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• 16、請依內容、風格、形式判斷下列何者是一闋「詞」？(A)朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山(B)前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(C)缺月掛疏桐，漏斷
• 17、詞有許多的別稱，從書名判別，以下哪一本作品不是「詞」？(A)《詞餘叢話》 (B)《省齋詩餘》 (C)《東坡樂府》 (D)《稼軒長短句》。
• 六、閱讀測驗：（每題 3 分，共 12 分） (一)沒有想像力的人去讀書，就不能在書本外試著自己思索去解決問題，也不能自我反省來觸發新知，只能做書蠹、做書櫥、做書奴，愈變愈無知！如果有想像力，從隔窗一
• 18、「東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。」（王國維 人間詞話）關於這段評論，下列解讀何者正確？(A)若無二人之胸襟，徒學皮毛，只會畫虎不成反類犬(B)胸襟曠達的人，不屑
• 19、「一個偉大人物之所以能夠成功，正因為他能抓住為大我服務的機會，不肯輕易放過。」這段話的含義近於：(A)得志，澤加於民 (B)澹泊明志，大業永昌(C)開物成務，大展鴻圖 (D)困心衡慮，俯仰無愧。
• (二)每年元宵過後到農曆三月二十三日媽祖生日這段期間，各地媽祖廟都有如嘉年華會般沸騰。其中，大甲 媽祖遶境更被 Discovery 列為「世界三大宗教盛事」之一。　　  香客可以在鎮瀾宮購買進香旗。每
• 22、文言中「於」字常被省略，例如「學貴慎始」即「學貴慎於始」。下列句子若要加上（於）字，何者的位置不適當？(A)神遊其中，怡然（於）自得(B)後蓉履（於）其地，蹴然以驚，如土忽隆起者(C)蓉（於）少
• 21、下列關於〈習慣說〉一文的敘述，何者不正確？(A)「俛而讀，仰而思；思而弗得，輒起，繞室以旋」說明作者讀書能學思並重(B) 由「一室之不治，何以天下國家為」，可以了解中國欲治其國者，先齊其家；欲齊
• 20、傅勒：「習慣為賢者之瘟疫，愚者的偶像。」有關這句話的說明，下列何者正確？(A)聰明的人習慣較好，愚笨的人習慣較差 (B)人都容易受習慣的影響及限制(C)習慣的養成和知識有關 (D)愚笨的人喜歡習
• 23、(甲)人生「於」世 (乙)又高「於」農夫一等 (丙)士獨「於」民大不便(丁)是法不信「於」民也 (戊)不戚戚「於」貧賤。以上「於」字用法相同的是﹕(A)甲丁 (B)甲戊 (C)乙丙 (D)丙戊。
• 613. (A)車輛寬度限制(B)單行道(C)車輛高度限制。
• 24、下列有關〈寄弟墨書〉文中的敘述，何者正確？(A)「士為四民之末」乃因讀書人地位低賤(B)「而今而後，堪為農夫以沒世矣。」反映作者人窮志短(C)「得志，澤加於民；不得志，修身見於世」意謂「達則兼善
• 26、下列何者不符合鄭燮對讀書人應「束修自好」、「經濟自期」的期許？(A)窮則獨善其身，達則兼善天下(B)富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不必架高堂，書中自有黃金屋(C)得志，澤加於民；不得志，修
• 25、現代行業趨於多元，下列行業的題辭配對何者正確?(A)教師──杏林春暖 (B)農界──桃李芬芳(C)作家──為國干城 (D)商界──業紹陶朱。
• 27、林則徐平生不置恆產，有人勸他多積錢財，使子孫將來生活不致困苦。林則徐說：「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。」林則徐的意思是：(A)兒孫自有
• 美國 西點軍校曾經為畢業生的成就，做了教育成果的追蹤調查，發現成為四星或五星上將的，大多是第五名到第十五名的學生。這個調查的結論是：前三名的學生通常只專注有限的課業，而對於課程之外的學識，則缺乏注意，
• 28、周媽媽有三個兒子，只知名字為仲峰、季楠和孟義，請問：他們若是依中國子嗣順序用來排列，出生次序為？(A)仲峰→孟義→季楠 (B)孟義→仲峰→季楠(C)季楠→仲峰→孟義 (D)孟義→季楠→仲峰
• 【題組】30、根據本文，「發現成為四星或五星上將的，大多是第五名到第十五名的學生」，其主要原因為何？(A)他們對事物不夠專注 (B)他們有獨立創造的思考(C)他們能忍受挫敗的考驗 (D)他們有上天賜予
• 在成為兒童精神科醫生之前，我經過廿五年的學校教育和專業訓練。廿五年間，許多老師對我待人處世的態度有很大影響，小學時的許文中老師就是其中一位。許老師教算術，教學認真負責，而且講究技巧。他以有計畫的考試啟
• 【題組】32、下列文句的含義，何者與本文的旨趣最不相近？(A)臨事而懼，好謀而成，慎始敬終 (B)戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰(C)禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事 (D)大行不顧細謹，大禮不辭
• 662. 圖中黃色雙實線為：(A)分向限制線(B)禁止變換車道線(C)車道線。
• 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茆店社林邊，路轉溪橋忽見。                                         
• 【題組】34、「路轉溪橋忽見」，「忽見」二字是針對何者而來？(A)鵲 (B)蟬 (C)蛙 (D)茆店。
• 以人為可愛，而我亦可愛矣；以人為可惡，而我亦可惡矣。東坡一生覺得世上沒有不好的人，最是他好處。愚兄平生漫罵無禮，然人有一才一技之長，一行一言之美，未嘗不嘖嘖稱道。橐1 . 中數千金，隨手散盡，愛人故也
• 【題組】36、「以人為可愛，而我亦可愛矣。以人為可惡，而我亦可惡矣。」說明鄭燮對人的看法是什麼？(A)認為人性本善良 (B)批評者其本身也須反省(C)認為人性皆惡 (D)不應該隨意批評他人。