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294 日本哪一個城市是依長安城(唐)興建的? (A)東京 (B)大阪 (C)神戶 (D)京都。
問題詳情
294 日本哪一個城市是依長安城(唐)興建的?
(A)東京
(B)大阪
(C)神戶
(D)京都。
參考答案
答案:D
難度:簡單0.875
統計:A(4),B(6),C(4),D(98),E(0)
用户評論
【用戶】
柚子
【年級】高三上
【評論內容】京都
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293 隋唐社會,在法律上仍然嚴格區分良賤身分。以唐代的賤民而言,應指 (A)部曲、軍戶、客戶 (B)奴婢、番戶、賈戶 (C)奴婢、雜戶、丐戶 (D)奴婢、番戶、雜戶 (5)番戶、軍戶、部曲。
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296 隋煬帝營建東都於洛陽,主要用意在 (A)形勢險固,攻守咸宜 (B)取其交通便利,以彌補洛陽、長安之間補給困難的缺點 (C)便於南幸江都 (D)取其去敵之近,制敵之便。
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373 我國歷代建都往往著眼於軍事或政治,唯獨哪個朝代定都是以經濟考量為主? (A)秦漢 (B)孫吳 (C)北宋 (D)明朝。
374 有一位讀書人到京城參加考試,他的名字被封起來,甚至考過的試卷還有人重新抄錄一遍,這樣嚴格的防弊措施,最早是出現何時? (A)明朝 (B)唐朝 (C)元朝 (D)宋朝。
386 元代最著名的雜劇作家,作品之多,可與英國的莎士比亞相比美,可惜大多亡失。最代表性的作品-竇娥冤,為含冤負屈的少婦鳴不平。此人是指何人? (A)關漢卿 (B)白樸 (C)馬致遠 (D)王實甫。
529 從漢代的今古文經學之爭,我們可以了解 (A)反映漢代的學術發展 (B)經學對學子的人格培養的重要性 (C)證明漢代以經學研究來控制人民思想 (D)中西文化交流的頻繁。
528 哪一位學者最能將「無為」的境界積極化為「逍遙」? (A)老子 (B)孔子 (C)莊子 (D)惠施。
530 董仲舒學說的要旨何在? (A)主張君主應制定全國法律 (B)今古文經該互相截長補短(C)在陰陽五行的架構中,落實儒家理想 (D)用考證方法來闡明聖賢大意。
533 劉邵寫《人物志》談的是人的才能出於性情,而不是處理政務的實際能力。這本書可以說身處哪一種學術風潮? (A)經學 (B)玄學 (C)史學 (D)理學。
532 魏晉清談之風,溯其源頭應該是受哪一種政治風潮的刺激? (A)黃巾之亂 (B)群雄割據 (C)黨錮之禍 (D)五胡亂華。
534 從五經到七經到九經到十三經的頒布,說明經書是由官府「法定」核可的權威著作。可知哪一家思想是被歷代政府視為統治的門面和束縛士紳最佳利器? (A)儒 (B)道 (C)法 (D)陰陽。
552 首先介紹西方地理學的傳教士是 (A)利瑪竇 (B)湯若望 (C)克拉維斯 (D)艾儒略。
562 明代模擬化本的文人作品中,以何者最具代表性? (A)《金瓶梅》 (B)《三國演義》 (C)《紅樓夢》 (D)《三言二拍》。
559 中國的散文源於 (A)楚辭與詩經 (B)詩經與左傳 (C)尚書與左傳 (D)楚辭與左傳。
561 明朝之際,某部小說內出現以下文字:「經商亦是善業,不是賤流」、「徽州風俗甚至以商賈為第一等主業,科第反在次著」,我們可以推測這部小說應是 (A)《水滸傳》 (B)《紅樓夢》 (C)《二拍》
566 中國古典詩中最常見的題材是什麼? (A)發抒個人的感傷 (B)歌頌自然 (C)士大夫的仕宦際遇 (D)一般人的日常生活。
672 近代基督教的傳播雖然相當快速,卻一直無法取得與佛教一樣的地位,試問:其最主要瓶頸何在? (A)中外民族差異,難以彼此認同 (B)教會經費不足,取得不易 (C)教義與中國傳統調和的問題 (D)
677 中國民間信仰之中,廟祠的數目最多,信奉的人數最眾,對於社會人心最有影響的大概就是下列何者的崇拜? (A)城隍 (B)關帝 (C)媽祖 (D)王爺。
692 中國古代商業官商勾結之情形十分普遍,下列敘述何者不屬之 (A)西漢商人「因其富厚,交通王侯」 (B)漢武帝時實行之「榷酤」政策 (C)唐代商人「先問十常侍,次求白公卿,侯家與主第,點綴無不精
693 明清時期商人新精神的許多重要觀念乃是來自儒家典籍,何者為非? (A)義重於利 (B)以誠待人 (C)以信接物 (D)將本求利。
694 明清時代,徽州因為丘陵起伏,土地貧疾,人民多出外從商,主要是經營下列哪一行業? (A)茶葉 (B)木材 (C)鹽業 (D)絲綢。
697 隨著帝國體制中央集權的出現,官府作坊成為全國手工業生產的主體。官府作坊最盛的時代是在何時? (A)漢代 (B)唐代 (C)宋代 (D)元代。
695 有一處市區,外地的富商大賈攜帶重資而來,多的達到白銀數十萬兩,其次有數萬兩,少的也有一萬兩,他們在這裡購買大批的棉布,遠運到全國各地去銷售。這處市區是 (A)盛唐華北的一處城市 (B)南宋的
696 漢武帝時,由官府控制酒的生產和出售,實行酒類專賣,稱為什麼? (A)酒酤 (B)榷酤 (C)酒場 (D)榷場。
698 「公祠主祭莫若族長,擇行輩年齒高於一族族眾共推者為之,禮所謂長長也。於是為祭主而襄以賢、處分尊祖合族之事也;以貴,用其勢以令眾也;以富,須其以成務也。」以上史料發生於中國文化發展的那一時期?
699 我國社會習俗,朋友之間常以兄弟叔伯相稱,原因何在? (A)從宋代到現代,家庭結構發生變化所致 (B)從南北朝至隋唐,宗族的社會力量強大,影響至今 (C)傳統文化中的人際關係重視家庭倫理與社會
700 宋進士袁采廉明剛直,所著《袁氏世範》,後人推為家訓之亞,書中云:「子之於父,弟之於兄,猶卒伍之於將帥,……,不可相視如朋輩,……,若以曲理而加之,子弟尤當順受,而不當辯」,反映我國倫常觀念還