問題詳情
閱 讀 下 列 文 章 ， 回 答 14-15 題 。國朝廟謨弘遠，增其式廓，……凡所以養士、治民者，漸次修舉，易政刑而為德禮，撫綏勞來之方，靡不備至。於是鄉之中，士知孝弟，民皆力田，詩書弦誦之業、農工商賈之事，各無廢職。夫士之子恆為士、農之子恆為農，非定論也。今臺士之彬彬者，其父兄非農工即商賈也，求其以世業相承者，百不一 二 。 ( 《 台 灣 府 志 • 風 土 志 》 )
【題組】14. 下 列 文 句 「 」 內 解 釋 正 確 的 選 項 是 ：
(A) 「 易 」 政 刑 而 為 德 禮 ： 簡 化
(B) 撫 綏 「 勞 」 來 之 方 ： 勞 役
(C) 民 皆 「 力 田 」 ： 勤 勞 耕 種
(D) 各 無 「 廢 職 」 ： 失 業
參考答案
答案：C
難度：簡單0.716216
統計：A(8),B(9),C(106),D(11),E(0)
用户評論
【用戶】Miki Ioo
【年級】高三上
【評論內容】撫 綏 「 勞 」 來 之 方
【用戶】Kensin Wang
【年級】國三上
【評論內容】(A) 「易」政刑而為德禮 ： 取代(B) 撫綏「勞」來之方 ： 勞來 ( 勞來 , 劳来 ) 亦作“勞徠”。 1 . 以恩德招之使來。 《詩‧小雅‧鴻雁序》： “萬民離散 , 不安其居 , 而能勞來還定 , 安集之。” 《漢書‧ 平當傳》： “使行流民 幽州 , 舉奏刺史二千石勞徠有意者。” 顏師古 注： “勞者 , 恤其勤勞也。 徠者 , 以恩招徠也。” 《宋書‧符瑞志中》： “澤馬者 , 王者勞來百姓則至。” 2 . 慰問、勸勉前來的人。 《楚辭‧卜居》： “將送往勞來 , 斯無窮乎？” 朱熹 集注： “勞者 , 來者勞之也"(D) 各無 「廢職」：不做事.不從事該職業