資訊推薦

• 50 In what section of a magazine would the passage most likely appear? (A) Food.
• 2 下列文句「」中的成語，運用最恰當的選項是： (A)颱風過後，美麗建物變得「杯盤狼藉」，百姓流離失所 (B)虛擬實境技術讓世界奇景如同「南柯一夢」，引人入勝 (C)方老闆生活豪奢，每頓飯必定「食不知
• 3 下列文句「」中的成語，何者使用正確？ (A)他正要赴任新職位，本著「虛懷若谷」的態度，多方就教於相關人員 (B)識時務者為俊傑，為人當「見異思遷」，順應時勢的改變並跟隨潮流 (C)公司業務蒸蒸日上
• 4 下列成語，最適合形容在戰場上「戰況激烈」的是： (A)箭無虛發 (B)生死肉搏 (C)兵臨城下 (D)唇槍舌劍
• 5 「小時候經常看到的磚窯，如今『寥寥可數』。在都市化的今天，傳統產業『日趨』沒落。鄉村人口大 量外移，老一輩找不到接班人，只能無奈退場。『一旦』記憶模糊、歷史消失，新一代對土地的認同將相對淺薄。即使
• 6 下列應酬場合常見的語詞，使用正確的是： (A)恭喜學兄學成歸國，小弟粗具菲酌，為您洗塵 (B)賢昆仲各在專業領域發光發熱，可謂克紹箕裘 (C)職收到地方民眾陳情書一封，望鈞長敬啟哂納 (D)恩師造
• 7 向他人介紹自己親屬的稱謂，何者正確？ (A)敝兄 (B)舍嫂 (C)令姪 (D)小婿
• 8 「臺灣啤酒受日本人啟蒙，1919 年日本人於臺北州上埤頭創設『高砂麥酒株式會社』，廠址即今建國北 路的啤酒酒廠，主要設備購自夏威夷，直到戰後，此處仍是臺灣唯一啤酒廠。那時候日本進口啤酒仍占大宗，主
• 9 「唐代的器皿與宋代的器皿的確有明顯的差異，唐人因席地而坐，使用高型的飲食器具較為方便。到了宋代，飲食器皿置於高桌上，身體的位置及人的視線都不一樣。因此，碗、盤、杯等食器都變得精 巧玲瓏。這種由低向
• 10 「『茶壽』是臺灣苗栗農村一項特殊的器材。民國五、六十年代，在寒冷冬天為了使工作的農人也能喝 到熱茶，苗栗婦女運用過去編織鳥籠的技巧，製成茶籠。茶籠中間則縫上棉布、填入棉絮，可供放置茶壺，用以保溫
• 11 「荀子說︰天(自然)的規律永恆不變，它不為堯而存在，不為桀而滅亡。用導致安定的措施去適應它，就獲得吉祥；用導致紊亂的措施去適應它，就遭到凶災。……荒廢生產而又浪費，那麼天也無法使人富裕；保養粗略
• 12 「甲骨文中就已經有了『東』字。《說文解字》解釋『從日在木中。』字形表示『日』立在『木』的中 間，會意為太陽從東邊的樹木上升起。在古代的禮節中，『東』作為方向代表主人的位置，就是因為日出東方的緣故
• 13 「蜂蜜含有約 40%的果糖，而糖則含有 50%。由於一些健康問題，例如肝臟和代謝疾病，都與果糖的 大量攝入有關，所以蜂蜜是具有一些潛在的健康優勢。蜂蜜也含有一些對健康有益的營養素，例如抗氧化劑、
• 14 「怎麼樣才能不惑呢？最要緊是養成我們的判斷力。想要養成判斷力：第一步，最少須有相當的常識； 進一步，對於自己要做的事須有專門知識；再進一步，還須有遇事能判斷的智慧。假如一個人連常識都沒有了，聽見
• 15 麥克阿瑟曾經說：「當你有信念時就年輕，當你有疑慮時就老了。當你有自信時就年輕，當你恐懼時就老了。當你有希望時就年輕，當你絕望時就老了。在每個人的心中都有一個錄音房，只要他收到的是美麗、希望、喜悅
• 16 「種樹，如果希望種的是一批筆直高大的樹，就密植，因為密植，植物們沒有可以橫向生長的空間，唯有快速而筆直地長高，才能競爭到更多陽光。這是樹的求生之道，也是種樹者的『養幹』之理。反 之，若疏林栽植，
• 17 「遊客希望看到的是完整的動物王國，尤其是當地罕見的、大型的哺乳類動物，而非僅有在地的動物 而已。也就是理想上，動物園經營者擬滿足遊客的欲望，希望能在動物園構築出大自然動物王國的縮影。然而事實上，
• 18 美國未來學家托佛勒說：「21 世紀的文盲，不是不會閱讀、寫字的人，而是不懂得學習、不懂得揚棄所學，以及不懂得重新學習的人。」根據上文，下列選項最符合文意的是： (A)全民閱讀力的提升等同於競爭力
• 19 漢語語法中，由於一詞多義或是語法結構不同，容易造成歧義。下列那一句敘述沒有語意分歧？ (A)這學期的評量採取分組報告，老師要我們四人一組 (B)趁著這次連續假期，打算北上探望哥哥和我的朋友 (C
• 20 「1996 年諾貝爾文學獎得主波蘭女詩人辛波絲卡在致得獎辭時曾說，詩人每次被問到何謂靈感或是否真有靈感時，往往會含糊其詞。大體而言，靈感不是詩人或藝術家的專利，而靈感總會去造訪那些自覺性選擇自己
• 21 「所以我說孤獨是一種福氣，怕孤獨的人就會寂寞，愈是不想處於孤獨的狀態，愈是去碰觸人然後放 棄，反而會錯失兩千年來你尋尋覓覓的另一半。有時候我會站在忠孝東路邊，看著人來人往，覺得城市比沙漠還要荒涼
• 22 「當你空著肚子逛進盧森堡美術館，餓到發昏時，所有畫作都會格外強烈、清晰而且更有美感。我是在飢腸轆轆的時候才對塞尚有更深刻的了解，更真切地體會他如何畫出風景畫。我甚至猜想，塞尚畫畫時是否也在飢餓狀
• 23 「紀錄片如果採用訴諸過度感性與情緒的拍攝方法與層次，很難產生深刻的撞擊力。過度感性的影片， 迅速占滿觀眾全部狀態，缺乏觀看與沉思的空間，只能在情緒層面上做出反應。情緒反應會一再重複同樣狀態，缺乏
• 24 「通常在心情低落的時候，隱入擁擠的人群之中，在氧與二氧化碳的呼息與共中，我的生命在每一瞬間都有一種絕難言語的新奇滋味，一切的挫敗哀傷便能尋得掩埋的歸宿。在人群中那種被壓迫的窒息感覺，具體而尖銳，
• 25 「有人說，如果拿盤古開天到人類毀滅當做一天，那麼，孔子離開我們才只有五分鐘，他坐過的椅子還殘留著他的體溫和熱情。又有人說，即使是千年以前的《詩經》、《楚辭》，在恰當時刻也能夠感發不同時代的心靈。