【用戶】吳雪豆
【年級】高三上
【評論內容】子路在石門城外住了一夜。第二天一早進城，守城門的人問：「你是從哪兒來的？」子路回答說：「從孔家來的。」守城門的說：「原來就是那位明知不可為，卻偏要去做的孔子嗎？」主旨：記隱者晨門之言，見聖人之積極精神。
【用戶】Chris (克里斯)
【年級】國二下
【評論內容】【原文】 2.19 哀公(1)問曰：“何為則民服？”孔子對曰(2)：“舉直，錯諸枉(3)，則民服；舉枉，錯諸直，則民不服。”【注釋】(1)哀公：姓姬名蔣，哀是其謚號，魯國國君，公元前494￣前468年在位。(2)對曰：《論語》中記載對國君及在上位者問話的回答都用“對曰”，以表示尊敬。 (3)舉直錯諸枉：舉，選拔的意思。直，正直公平。錯，同措，放置。枉，不正直。【譯文】魯哀公問：“怎樣才能使百姓服從呢？”孔子回答說：“把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置于一旁，老百姓就不會服從統治了。”【評析】親君子，遠小人，這是孔子一貫的主張。在選用人才的問題上仍是如此。薦舉賢才、選賢用能，這是孔子德治思想的重要組成部分。宗法制度下的選官用吏，唯親是舉，非親非故者即使再有才干，也不會被選用。孔子的這種用人思想可說在當時是一大進步。“任人唯賢”的思想，在今天不失其珍貴的價值。
【用戶】Chris (克里斯)
【年級】國二下
【評論內容】【原文】 2.19 哀公(1)問曰：“何為則民服？”孔子對曰(2)：“舉直，錯諸枉(3)，則民服；舉枉，錯諸直，則民不服。”【注釋】(1)哀公：姓姬名蔣，哀是其謚號，魯國國君，公元前494￣前468年在位。(2)對曰：《論語》中記載對國君及在上位者問話的回答都用“對曰”，以表示尊敬。 (3)舉直錯諸枉：舉，選拔的意思。直，正直公平。錯，同措，放置。枉，不正直。【譯文】魯哀公問：“怎樣才能使百姓服從呢？”孔子回答說：“把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置于一旁，老百姓就不會服從統治了。”【評析】親君子，遠小人，這是孔子一貫的主張。在選用人才的問題上仍是如此。薦舉賢才、選賢用能，這是孔子德治思想的重要組成部分。宗法制度下的選官用吏，唯親是舉，非親非故者即使再有才干，也不會被選用。孔子的這種用人思想可說在當時是一大進步。“任人唯賢”的思想，在今天不失其珍貴的價值。