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17.下列有關現代社會中多元價值的說法,何者就為恰當?(A)提倡宗教信仰是導致現代社會穩定發展的基礎(B)講求效率和科技運用是世界不同文化和文明的共通精神(C)處理文化衝突時,應先建立能兼顧文化差異的
問題詳情
17.下列有關現代社會中多元價值的說法,何者就為恰當?
(A)提倡宗教信仰是導致現代社會穩定發展的基礎
(B)講求效率和科技運用是世界不同文化和文明的共通精神
(C)處理文化衝突時,應先建立能兼顧文化差異的公平程序
(D)面臨文化的價值衝突時,應該以主流文化為判斷依據。
參考答案
答案:[無官方正解]
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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【題組】19.根據學者研究台灣地區降雨的變化(1940~2004 年),有以下趨勢:(1)降雨量的南北區域差異逐漸擴大(平均值不變,但北增南減) (2)全島降雨日數逐漸減少 (3)降雨強度日趨升高。綜
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12〈田園之秋—九月一日〉一文呈現了陳冠學耕讀生活之樂,而下列這首詩也是以農家作背景:「水自潺湲日自斜,盡無雞犬有鳴鴉。千村萬落如寒食,不見人煙空見花。」其中所表現之內容主題與下列何者最為相近 (A)
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04下列各「如」字的意義共有幾種?(甲)方六、七十,「如」五、六十 (乙)「如」其禮樂,以俟君子 (丙)不義而富且貴,於我「如」浮雲 (丁)申申「如」也,夭夭「如」也 (戊)既竭吾才,「如」有所立,卓
16.在印度的佛教中,「過午不食」是其信仰,也沒有燒香的行為,然佛教傳入中國後,佛教徒卻加入了燒香的儀式,試問我們應如何看待這樣的現象?(A)改變儀式的佛教已經失去它原本的意義(B)為佛教與中國民間信
13下列各組「 」中之字,何者意義前後「不同」 (A)人「而」如此,則禍敗亂亡,亦無所不至/況為大臣「而」無所不取,無所不為 (B)則天下「其」有不亂/國家「其」有不亡者乎 (C)然而四者之中,恥「尤
06〈師說〉談的是從師問學之道,杰倫一向尊敬老師,教師節前夕寫了一封信給恩師,沒想到出現了不少錯字,也誤用了成語,請幫他挑出「沒有」錯誤的句子 (A)我知道老師投入杏壇,已界滿二十年,熱忱依舊,真令人
07有關〈送董邵南序〉一文「然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知其今不異於古所云邪?」意謂 (A)風俗教化,將日趨淳厚 (B)風俗隳壞,已令人憎惡 (C)風俗已變,恐今非昔比 (D)風俗衰敗,人無力回天。
13.弱勢族群資源分配相較於其他強勢族群來得劣勢,因此,政府一直強調弱勢族群的權益必須受到保障,試問:下列哪一項措施或行為,「無法」對弱勢民族的權利,提供真正有效的保障?(A)法律之前人人平等,欲族群
10下列省略或倒裝的句子,經調整或補足之後意義改變的選項是 (A)以吾一日長乎爾:以吾長乎爾一日 (B)久矣,吾不復夢見周公:吾不復夢見周公久矣 (C)吾非斯人之徒與而誰與:吾非斯人而與斯人之徒同群
20.居住在北極圈的因紐特人(Inuit)對各種不同的下雪情況,會發展出不同的詞彙來描述他們所看到的「雪」;生活在熱帶的斐濟人(Fjij),因其生活經驗中從來沒有看過下雪,故其原有的語言中則根本沒有雪
18.我國針對原住民的政策從「讓原住民適應現代社會」轉變成「積極創新並維護原住民傳統文化」,下列哪一項敘述最能解釋上述政策的轉變?(A)原住民的人口正急速減少中(B)政策隨政黨輪替而改弦易轍(C)現代
21.小新在美國留學期間,收到美國朋友贈送的禮物,發現禮物盒內附有收據一張,經過朋友的解釋才瞭解,如果認為禮物不合自己使用,可以憑收據到購買商店退、換貨。這種東西方送禮文化的不同,主要表現在哪一方面?
14以下敘述,「錯誤」的選項是 (A)子路「願車、馬、衣、裘,與朋友共,敝之而無憾」,是鹵莽的愚痴行為 (B)子路「願車、馬、衣、裘,與朋友共,敝之而無憾」,是接近「狂者」的「求仁」 (C)顏回「願無
15〈廉恥〉引用《詩經》所言:「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨。」其意與下列何者絕不相同 (A)識時務為俊傑,與世共浮沉 (B)時窮節乃現,危疑見明誠 (C)路遙知馬力,日久見人心 (D)疾風知勁草,
16以下各句皆出自〈師說〉:(甲)或「師」焉,或不焉(乙)吾「師」道也(丙)於其身也則恥「師」焉。三句中的「師」,其義 (A)全同 (B)只有(甲)(乙)同 (C)只有(乙)(丙)同 (D)全異。
22.小憲發現很多住在台灣的外國人,生活形態已經能完全融入臺灣的生活,例如:和臺灣人一樣騎機車會搶黃燈,彷彿除了膚色的差異外,根本就是個道地的臺灣人。對於小憲的觀察,下列敘述何者正確?(A)文化是經由
28.大眾文化商品為了提高銷售率或閱聽率,「不會」產生下列哪些問題?(A)文化內容對社會有負面影響(B)社會大眾缺乏文化的主導權(C)文化過於精緻造成曲高和寡(D)文化迎合流行很難均衡發展。
2、 注音(10分,每題1分)【題組】1.天「涯」海角:
23.小洋在寫公民與社會科的報告時,寫道:例如豌豆又稱為「荷蘭豆」,火柴又稱為「番仔火」,水泥有稱為「紅毛土」等。請問小洋報告的主題最可能是下列何者?(A)臺灣移民社會文化的多元現象(B)臺灣面對全球
26下列成語的使用,何者正確 (A)在「改朝換代」之時,方能辨識忠貞與否 (B)林老臨別的一席話,最「耐人尋味」 (C)在「風雨如晦」的天氣裡,松柏一定後凋 (D)李君「耿介絕俗」,其不變節之志,不苟
23下列何者為《論語》之內容 (A)關於人格修養的語論 (B)關於人生哲理的議論 (C)孔門弟子的言論行事 (D)孔子與弟子、時人的談論與應答 (E)時人及門人眼中的孔子形象。
26.有關「次文化」的敘述,下列哪些是正確的?甲、次文化意味若干小團體所發展出的文化,屬於低等的文化。乙、次文化團體的產生,有可能受到年齡、性別、區域等因素的影響。丙、次文化是可以重疊的,同一個人可能
28有關〈再別康橋〉一詩,下列敘述何者正確 (A)為徐志摩第三次造訪康橋時所作的詩 (B)康橋是徐志摩「永遠的精神依戀之鄉」,此詩自始至終皆表現出繾綣依戀之情,惆悵而落寞 (C)每節四行,偶數句押韻,
24.多元文化論者認為族群的認同和差異,應屬於公共和政治領域,族群差異不能化約為個人差異。請問對臺灣原住民族而言,下列何者最符合多元文化論的精神?(A)為維護原住民語言與文化直接列入「憲法增修條文」(
31.清朝末年,臺灣人在婚禮服裝上,出現中西合璧的情況,新郎的打扮已經全盤西化,身上穿西服、西褲,加上領帶。新娘則身穿寬袍大袖的漢式上衣,搭配直筒衫裙,頭上帶著及地的白色西式頭紗。上述情況可以展現出當
24有關〈廉恥〉一文,下列敘述何者正確 (A)「《五代史.馮道傳》論曰:『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生之能言也!」這段乃是亭林先生引用管仲的話,來評論馮道缺乏羞恥心 (B)
27.「精緻文化」與「大眾文化」、「流行文化」的表現方式有所不同,試問下列何者並非「精緻文化」所具有的意涵?(A)古典藝術一般都可列入精緻文化之列(B)需要具有較高文化素養的人才能欣賞(C)超越實用目