夫湮鬱之開，在人不在地；轉移風氣，在士不在民。士為四民之首，一舉一動，關係民風。士習端，則民生觀感興起，日趨於善；漓則鄉里效尤放縱，日騖於爭。故為士者望彌隆，責亦彌重。諸生既誦法先聖，號稱衣冠之士，非

問題詳情

夫湮鬱之開，在人不在地；轉移風氣，在士不在民。士為四民之首，一舉一動，關係民風。士習端，則民生觀感興起，日趨於善；漓則鄉里效尤放縱，日騖於爭。故為士者望彌隆，責亦彌重。諸生既誦法先聖，號稱衣冠之士，非徒株守章句，揣摩時尚，以弋取科名而已。所當納身禮讓之中，以變移鄉俗為己任。修於身而型於家，日與子弟鄉人言，出入友助，和親康樂，共為堯舜之民。興仁興讓，且徧國俗。中原禮義之邦、文物之地，何能以加？（莊正〈大觀義學碑文〉）註：大觀義學在今臺北縣板橋市，為林本源家創辦之義塾。
【題組】

「為士者望彌隆，責亦彌重」，意謂：
(A)知識分子的聲望越高，其責任也就越重
(B)知識分子的聲望越高，其所要求於社會的也就越高
(C)社會對於知識分子期望越高，加之於其身的責任也就越重
(D)知識分子對於人民的期望越高，加之於其身的責任也就越重