問題詳情

22、 閱讀下列先秦諸子對於「聖人」的描述,推斷甲、乙、丙、丁依序應為哪一家所提出?甲、聖人不行而知,不見而名,不為而成。乙、聖人之治民也,法與時移而禁與能變。丙、聖人積思慮,習偽故,以生禮義而起法度。丁、聖人之所以濟事成功,垂名於後世者,無他故異物焉,曰唯能以尚同為政者也。
(A)道家/法家/儒家/墨家 
(B)儒家/道家/墨家/法家 
(C)道家/墨家/法家/儒家 
(D)儒家/法家/墨家/道家

參考答案

答案:A
難度:適中0.571429
統計:A(4),B(2),C(0),D(1),E(0)

用户評論

【用戶】Yiting Lin

【年級】小二下

【評論內容】解析:(A)出自《老子‧四十七章》。【語譯】「聖人不外出遠求天下事理就能有所自知,不觀察外界自然法則就已能明澈,不必有許多的作為就能坐收事成。」道家主張清靜無為,故「不為」是判斷關鍵詞。(B)出自《韓非子‧心度》。【語譯】「所以聖人治理民眾,法制隨著時代同步演進,禁令跟著社會改變。」「法與時移」是判斷關鍵詞。(C)出自《荀子‧性惡》。【語譯】「聖人不斷累積思慮,透過人為努力,而制定禮義法度。」「習偽故」「生禮義」是判斷關鍵詞。(D)出自《墨子‧尚同》。【語譯】「聖人之所以能把事情辦成功、名垂後世,沒有別的原因,只是能夠以尚同的原則來行使政事。」「尚同」是判斷關鍵。