16～18 題為題組
閱讀下文，回答 16～18 題。
甲「Yama（父親），我要去 Mataw。」父親停止工作說：
「你不是要上班嗎？」
「沒關係，請個假即可了。」我說。
「你行嗎？」母親質疑道。
「我是達悟的勇士啊，Ina（母親）。」
彼時腕錶已指向五時卅分了，我微胖的女人揉著惺忪的雙眼接著問說：
「爸、媽和我都以為你捕不到飛魚呢！」
「什麼人嘛。」我自誇地回道。
父親拿了釣 Arayo 和釣飛魚的線給我。並且說，當你釣到飛魚後，動作要快，立刻繫在釣大魚的鉤子，在飛魚的腹部用繩子綁緊，才能使魚餌不致脫鉤。（節錄自夏曼．藍波安〈飛魚季—Arayo〉）
乙 由於返鄉定居才一年多，這些傳統的生產技能，包括自己的語言，我真的是澈底地退化。畢竟在外求學謀生達十六年，不退化是不可能。我是父親的獨子，在這樣的情況，父親想要吃新鮮魚非得靠自己下海潛去射魚或張網。雖然他已是七十四歲的高齡了，潛水的意志仍舊十分強烈，而我只能眼睜睜地看著他枯瘦的身影消失在波谷下的海洋世界。
    依父親的年歲而退化的技能與體能，只足夠我們一家四大口、兩小口一頓地瓜食用。但這一餐，在我面前是何等地驕傲，何等地高興。因為像他這樣歲數的族人，有體力與膽識再潛水張網、射魚是絕對沒有的。並且當他描述還有幾尾大魚沒撈上來而感到歲月不饒人的殘酷時，父親只暴露出微些的一絲遺憾，此凸顯出我這年輕力壯的人在傳統生產上的無能，並隱性表明他對「讀書無用論」的主觀思維。這正是在刺激我，說我在外求學，是學習與自己族群生存四周一絲關聯都沒有的知識學問。而更深層的影射涵義是「我不是生產者，而是消費者」。父親用實際的行動，體現真正的雅美男人原生的價值，在我眼前嚴肅地表現勞動者才有新鮮魚，才有尊嚴，才有自信；粉碎我在外所念的一切。於是我開始逃避他的視線，理性的婉拒吃他捉的魚、澤蟹等等。
    有天父親說道：「夏曼，你去釣魚罷，孫子需要吃新鮮魚，喝不健壯的那個奶粉。」
    我釣了一些不起眼的小魚，釣了一些讓孩子取笑父親的小魚，釣了一些無法提升自己的社會地位的小魚，我很難過，被鄰居視為「次等男人」，於是在岸邊放棄釣魚。
    雖然我了解自己的肺活量很好，而且返鄉後也都存有潛水射魚的慾望。可是有誰願意傳授我潛水射魚的技巧呢？教育我分辨棲息的魚類和浮游的魚類呢？想著在這小島上，凡事皆要靠自己，用經驗累積潛水射魚技能。在這小島上，處處都以「經驗法則」為首之教育（傳統），這個階段唯有挫折與失敗淤塞在心中，用此元素來激發自己，消滅「次等男人」不名譽的頭銜。（節錄自夏曼．藍波安〈海洋朝聖者〉）
【題組】16. 依據甲文中的對話，作者所透露出的心態為：
(A)自信
(B)懶散
(C)敵對
(D)謙虛