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10、猶太人是古代世界唯一一個信仰一神的民族。他們有著選民與末世審判的觀念。正因如此,等到某個民族將他們從迦爾底亞手上解救出來後,他們就在耶路撒冷打造神殿,建立猶太教。此民族是 (A)波斯 (B)雅典
問題詳情
10、猶太人是古代世界唯一一個信仰一神的民族。他們有著選民與末世審判的觀念。正因如此,等到某個民族將他們從迦爾底亞手上解救出來後,他們就在耶路撒冷打造神殿,建立猶太教。此民族是
(A)波斯
(B)雅典
(C)埃及
(D)羅馬
參考答案
答案:A[無官方正解]
難度:適中0.5
統計:A(2),B(0),C(2),D(0),E(0)
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19、「費錢財營齋醮庶政堵壅,萬民怨刀兵起四海困窮,嘉靖號民間說家家皆淨,再不改危社稷難對祖宗。」這是「海瑞罷官」劇本中海瑞給皇帝的治安疏的一段,作者吳晗因而被認為影射時局而遭致橫禍。請問他是在暗喻什
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38、腓尼基和迦太基有什麼關係? (A) 前者是後者在北非所建的商業殖民據點 (B) 前者位於地中海西岸,後者位於地中海東岸 (C) 前者是後者在地中海東岸的邦交國 (D) 後者是前者在北非所建的商業
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29、某個時期的美國駐華大使接到的美國政府訓令是:「……(在中國)不可鼓勵、也不可在任何方式下協助,組成一個包括中共在內的聯合政府。」這個訓令最有可能在何時發出? (A)中共建黨初期 (B)蔣中正四一
20、有位學者說:「中國古史的建構,孔子時始於唐虞,司馬遷作史記則始於黃帝,但刪掉一些不可信的事蹟。」根據以上敘述,我們可以知道傳說時期的古史具有那一特色? (A)時代越早,傳聞越繁多 (B)時代越晚
11、「挑燈夜戰」、「月亮當太陽」、「下雨當沖涼」、「紮營在田頭」是中共在推行某個政策時,所提出的精神口號。要求民眾不顧天候好壞,不論自己身體狀況如何,自動延長生產時間,以增加糧食收穫量,進而達成全民
39、某個時期的希臘人對公共建築極其用心,對自己的住所卻漠不關心。家屋盡量面對南方,以利採光,但一樓沒有窗,二樓的窗只是一些裂縫。街道有如迷宮,沒有門牌,找人不易。這個時期是 (A) 愛琴文明時代 (
8、認為一切皆可由人類理性所掌握,而且社會將不斷進步的歷史觀是自何時開始出現? (A)天文學革命 (B)文藝復興 (C)宗教改革 (D)啟蒙時代
30、英雄不怕出身低,人們只要具備出色的才能,必定有機會可以出人頭地,獲得君王的賞識重用。請問下列那一個朝代,最能夠反映此一現象? (A)商代 (B)西周 (C)春秋戰國 (D)秦代
21、某位希臘籍君主在征服波斯,娶波斯公主為妻後,下令麾下將士只要與東方女子結婚,就能享受免稅待遇,甚至即刻退伍。不少士兵因而成為各地的統治者與殖民者。他是 (A)克里斯提尼 (B)腓力普二世 (C)
12、某個時期的中國大陸,「毛澤東成為『紅色教主』。他替十億人民思考,十億人民以他的思想為思想。然而,不幸的是,教主的話留有太多的想像空間,而每一個人詮釋時,都聲稱自己公正無私,正確無比,當仁如何能讓
40、二十世紀前期,美國史家根據一塊大理石上的數字,整理出一份「雅典貢金表」。由各城邦在表上的「缺」或「再獻」等紀錄與貢金數目的變化,可以看出他們對雅典的忠貞程度。這塊大理石應是何時的產物? (A)
9、牛頓將宇宙比喻為一座巨型的機械裝置,認為這是一個唯物的,上帝是退居幕後的,由自然法則支配一切的世界,在這個世界裡,□是最重要的資產。請問上文中的□應填入何者? (A)理性 (B)情感 (C)自由
31、西方希臘之父希羅多德在《歷史》描述:「他的領土擴張到整個亞洲,除了阿拉伯之外。……為了統治遼闊的疆域,他設立了二十個行省,謂之薩特拉披。在任命省長後,開始徵收當地賦稅。……為了行政及管理的原因方
22、西元前30年屋大維消滅了安東尼、雷必達的政治勢力,而獨得羅馬政權。屋大維在位時保留共和時代的各種機構,如公民大會、元老院、執政官等。他自稱元首,並擔任終身保民官、終身執政官、大元帥、「奧古斯都」
13、某人被後來的學者視為古代思想一大突破的關鍵人物,認為此人「將人從天上帶回到人間來。」下列有關「某人觀點」的說明,何者較為適當? (A)這是對古埃及政教合一制度的讚美 (B)這是對猶太教經典神人關
10、這一個時代的人們,對於理性和科學懷著高度的信心,相信透過理性的發揚,人類社會將愈來愈美好,反映出一種進步史觀。請問這是哪一時期? (A)科學革命時期 (B)啟蒙運動時期 (C)文藝復興時期 (D
32、對於神話和傳說,抱持何種態度是比較正確? (A)有參考價值,因為這是古人對於人類起源問題的思索 (B)聽聽就算了,那只不過是一堆充滿迷信和荒謬的說法 (C)它是美麗而浪漫的童話故事,當作文學可以
23、陳爺爺是北大的畢業生,他回憶說:「民國八年,我們北京大學及各大專院校學生,集合天安門,發動愛國運動,極力收回山東主權,雖有學生被捕,後仍獲釋放」、「事隔七十年,中國大陸的學生,要求中共實施民主政
14、1799年8月,法國士兵在埃及發現羅塞塔石碑,碑文刻著三種不同字體的文字;第一種是埃及象形文字,第二種是埃及俗體字,第三種是希臘文。一位懂希臘文的法國將軍立刻翻譯了碑上的希臘文。他發現這段希臘文
2、何人撰寫國富論一書,主張自由放任的經濟政策,相信市場運作是受到自然法則的支配? (A)伏爾泰 (B)馬爾薩斯 (C) 亞當斯密 (D)牛頓
11、文藝復興是歐洲史上的大事,下列有關文藝復興的敘述,哪一項是「不」合乎史實的? (A)文藝復興的特質是強調古希臘羅馬文化精神的人文主義 (B)文藝復興運動源自義大利北部城市 (C)文藝復興運動開始
33、邁錫尼文明毀滅後,希臘進入「黑暗時代」,要認識這一個時期希臘的社會,可從下列哪一項資料中尋找答案? (A)《吠陀經》 (B)《伯羅奔尼撒戰爭史》 (C)荷馬的史詩 (D)《波希戰史》
24、博物館中,有一座與真人大小相同的大理石雕像,名為「將死的高盧人」。這件作品栩栩如生,十分寫真,但稍欠藝術的創造力。請問它是何時的作品? (A)希臘時代 (B)羅馬時代 (C)文藝復興時代 (D)
15、波斯帝國在歷史上的重要性,以下敘述何者「不合於」史實? (A)結束西亞、埃及古文化的獨立地位 (B)是歷史上第一個橫跨歐亞非三洲的大帝國 (C)混同統治埃及、西亞,使二者文化逐漸混同為一 (D)
34、西元前五世紀時,古典希臘城邦面臨一連串的危機,衝擊著原有的價值,從而使得希臘思想家有了何種回應? (A)為了維持既有的價值觀,他們搬出神話史詩,以喚起大家對光榮傳統的記憶 (B)透過神與英雄的眼
25、曾任江西督軍的李烈鈞發一電報,指責某人說:「父仇未報,更釀內亂,何以為子?以怨報德,威劫主帥,何以為將?」這封電報的收件人是 (A)袁世凱 (B)馮玉祥 (C)張學良 (D)毛澤東
16、這是一個位於兩河流域下游的城邦式國家。雖然沒有建立高度中央集權式的政權,但她的文化卻為日後在此區建國的政治實體所沿用,如六十進位法、楔形文字等。她是 (A)新巴比倫 (B)蘇美 (C)亞述 (D