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18.某一時期的官員選拔出現「以頑魯應茂才,以桀逆應至孝,以貪號應廉吏,以狡猾應方正,以諛諂應直言」的情況,推舉的人才不但名實不符,又遭權貴把持,有錢者更能以金錢通關。請問上文主要突 顯何時、何事?
問題詳情
18.某一時期的官員選拔出現「以頑魯應茂才,以桀逆應至孝,以貪號應廉吏,以狡猾應方正,以諛諂應直言」的情況,推舉的人才不但名實不符,又遭權貴把持,有錢者更能以金錢通關。請問上文主要突 顯何時、何事?
(A)東漢末年察舉之弊
(B)魏晉九品官人法之漏洞
(C)隋代科舉之失
(D)唐代干投行卷之弊
參考答案
答案:A
難度:
簡單
0.8
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用户評論
【用戶】
Hathaway
【年級】高三下
【評論內容】由題幹「以桀逆應至孝,以.....觀看完...
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三、依提示作答:(共5分,分段給分) 1. Day / Sunday / is / . / Mother's / on (重組句子)(習作P7)(1%全對才給分)編輯私有筆記及自訂標籤國一英
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19.有一制度,是將徭役折價併於田賦中徵收,人民是按田畝資產繳納銀糧,所以無田產者幾無負擔,人 力可以獲得解放,對城市經濟的繁榮很有影響。這 制度是? (A)租庸調法 (B)均田制 (C)兩稅法(D)
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20.徐、豫、幽、冀、并、青、司原本是北方的州名,但有一個時期,卻將這些地名設置於長江一帶,謂 之「僑州郡縣」。這個時代為何? (A)東吳建立後 (B)晉室南渡後 (C)北魏孝文帝漢化後 (D) 隋文
21.日本於七世紀中葉時,進行了大規模的政治改革,透過向唐代的律令制度學習,以期建立一個「天皇」 為中心的中央集權政體。請問此次大規模的政治改 革,在歷史上稱為? (A)大化革新 (B)大政奉 還 (
22.有人對某一制度的弊病提出看法: 「官員等級的任命與榮辱都被門閥士族掌握。他們控制皇帝賞罰, 霸占朝廷權勢,愛憎、虛實全在於己,於公不負考 核之責,於私不必擔心告發。用盡心機,鑽營各方。 廉潔謙
23.□□為中國本土發展出來的宗教,起源於東漢,在唐朝時曾受皇室的支持。許多信徒希望透過修行、 服用丹藥來讓自己長生不老,進而成仙。請問,文 中□□所指為何? (A)神道教 (B)民間宗教 (C)道教
24.某位皇帝即位之後「勤於政務,孜孜無怠」 ,晚年「以持佛戒,三度捨身同泰寺」 ,「多造佛廟,公私 費損」。請問這位皇帝是誰? (A)晉武帝 (B)梁武帝 (C)隋煬帝 (D)唐玄宗
25.日本僧人圓仁來華求法,歷經八年,在他來華的最後期間曾被拘留,甚至被迫還俗,但也因此而獲得 同意歸國。他在歸國後說道: 「我從會昌元年以來, 申請要回日本有數百回,雖然透過有力人士協助, 但仍然沒
2. Yes, I do. I like the pictures. (造原問句)(習作P7)(2%) 編輯私有筆記及自訂標籤國一英文下第一次-108 年 - 2019高雄市市立林園高中附設國中七年級
26.大英博物館藏有一取自敦煌的「唐報恩經變相圖」 ,中央描繪的是釋迦淨土,兩側為須闍提太子割肉養 雙親的故事。請問針對此圖,下列何者敘述較為合 理? (A)佛教不贊成孝道觀念,此是諷刺迂腐的 孝道觀
27.「統治者為了強化對宗教的控制力,將此一佛教教派的轉世靈童制度化,否認轉世靈童是由蒙古王公 所承認,而應是由北京的皇帝透過金瓶抽籤的方來 決定。」請問上述的內容應是哪一朝代對於佛教的 統治策略?
28.觀世音菩薩早期原為莊嚴的男相,□□時期逐漸轉化為女相,到明清時期甚至以「觀音媽」來稱之。 對於以上敘述我們該有的認知為何? (A)□□應為魏晉時期,因此時佛教開始流行 (B) 此轉變反映出佛教與
29.中國東南沿海因航運發達,許多移民定居海外,航運安全備受重視,民眾紛紛在沿海為□□立祠,以 求出航平安;隨著移民向海外發展,信仰範圍也向 海外擴張,在今日臺灣、東南亞也可見□□身影。 請問文中□□
30.「唐代的百丈懷海禪師主張『一日不作,一日不食』 。有一次,百丈禪師身染重病,隨侍的弟子們偷偷把 禪師的農具收起來,怕禪師過於勞累而病體加重。 沒想到,禪師卻因此而不吃不喝,著急的弟子們, 只好把
31.以下是四位學生討論佛教在中國的發展,哪幾位的說明正確? 甲生: 「佛教在兩漢之際傳入中國,很快地便成為普 及民間的信仰」 乙生: 「兩晉南北朝是佛教發展的關鍵,因為長期的 戰亂使佛教大受打擊」
32.中國歷史上有祭祀武廟的傳統,而忠義勇武的關公信仰一直是武廟祭祀的首選之一。然而除了關公外, 南宋名將岳飛勇武愛國的形象也深入民心,歷代也 多有君主對岳飛加封者,如其曾被封「三界靖魔大 帝忠孝廟法
33.佛教在唐代以後世俗化的原因包括:(甲)信徒增多;(乙)神祇形象通俗化;(丙)易懂易實踐;(丁)政府 未刻意打壓佛教。請問禪宗「不重儀式,不立文字」 的理念,以及淨土宗稱念佛號即可往生淨土的主張,
34.某人回憶過去經商情形: 「我們經營商業,首重『公平』 。因此,不分各行各業,皆會創立□□。由董事 組織,用來評定甲乙價目,以便進行公道貿易」 。請 問:□□內應填入下列何者? (A)會館 (B)
35.國華查閱資料時,發現一段史料: 「以官衛民,不若使人民自衛。以一人自衛,不若眾人共相防 衛……數十家患難與共,足以捍衛外侮。不論農夫 牧童皆為健壯的兵卒,鋤頭或竹條皆為可用之兵 器。」這段史料描
36.某人回憶道:當時我與兄弟幾人決心拜入□□。師傅交代我們歃血立誓,結為同胞兄弟,此後永無二 心,雖不共父但同洪生,就像劉關張結義一般。請 問□□內應填入? (A)同盟會 (B)天地會 (C)白蓮教
37.北宋時期,某組織收入多用於賑濟族人生活,並詳細規定:其所得租米,自遠祖而下諸房宗族,計其 口數,供給衣食及婚嫁喪葬之用。請問此組織最可 能是? (A)行會 (B)義莊 (C)商幫 (D)團練
38.「它深受宗族的重視,其形式包括有龕室,用來供奉祖先神主;有大廳,用來集聚族眾行禮;有回樓, 用於接待賓朋和宣講經旨;……在許多地方,族眾 常圍繞著它而居。」上文的它是? (A)族長住處 (B)義
39.「尊長族人,剪除凶惡,訓誡子弟,治以家法,至於身死,亦是懲惡防患之道,使不法之子弟,知所 儆懼,情非得已,不當按律擬以抵償。」關於這段 資料,下列敘述何者正確? (A)族長除了主持家 族事務,還
40.四世紀一場大亂之後,北方人士四處遷徙,以遷至長江中、下游者最多,史稱「衣冠南渡」 。關於該史 事之敘述,下列何者正確? (A)此亂事為西域游牧民族入侵黃河流域所造成 (B)遷徙到南部的北 方人起
41.白蓮教徒自清嘉慶元年開始,在湖北、四川等地起事,到了嘉慶九年才平定這場民變。其中清廷平 亂最主要的武力為仕紳所領導的□□。請問這個 □□為何?(A)八旗 (B)綠營 (C)會黨(D)鄉勇
42.他在宋代宗族組織的發展史上是一個典範人物,宗族的設置族田、義莊創始於他。他是誰? (A)朱熹 (B)王安石 (C)范仲淹 (D)歐陽修
43.歷史記載有一個時代,其社會現象是「堡壁大帥,數不盈冊,多者不過四、五千家,少者千家、五百 家」。此現象出現於何時何地? (A)漢代的關中 地區 (B)永嘉之亂後的江南一帶 (C)永嘉之亂 後的中