【用戶】劉安晉
【年級】國一下
【評論內容】【原文】 孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為 天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。 犧牲既成，粢盛既洁，祭祖以時，然而早干水溢，則變置社稷。 【注釋】 社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或諸侯建國時，都要立壇祭祀 “社”、“稷”，所以，“社稷”又作為國家的代稱。丘：眾。犧牲： 供祭祀用的牛、羊、豬等祭品。粢（zi）：稷，粟米。粢盛既洁的意思 是說，盛在祭器內的祭品已洁淨了。 【譯文】 孟子說：“百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為 輕。所以，得到民。心的做天子，得到天子歡心的做國君，得到國君歡心的做大夫。國君危害到土神谷神——國家，就改立國君。...
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【年級】研一上
【評論內容】孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。孟子說：「人民是最重要的，其次是土神和穀神的廟宇，國君最不重要。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。得到百姓的支持的人可以當天子，得到天子支持的可以當諸侯，得到諸侯支持的可以當大夫。諸侯危社稷，則變置。諸侯危害土神和穀神的神社時，便改立諸侯。犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。」祭祀的牛羊養得壯大肥美，供奉的米糧很精美潔淨，並且按照節令祭祀，但仍然發生乾旱和水災，便改立土神和穀神的神社。」