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【年級】國三下

【評論內容】(B)為仁由己，而由人乎 【原文】顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」【語譯】顏淵問怎樣才能實踐仁德？孔子說：「克制自己的慾望，使言語行動都回歸於禮，這就是仁。果真有一天能夠切實做到克制自己的慾望，使言行都回歸於禮。那麼天下的人都會稱讚他是一個仁人了。實踐仁德是從自己做起的，難道還要靠別人嗎？」顏淵又問說：「請問實踐仁德的條目有哪些？」孔子說：「凡是不合禮的事不要看，不合禮的話不要聽，不合禮的話不要說，不合禮的事不要做。」顏淵說：「我顏回雖然不聰明，但是願意照這些話去做。」【釋義】：克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸於“禮”。

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【評論內容】(A)家有弊帚，享之千金 --弊帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。(C)己所不欲，勿施於人 --自己不想要的，不要強加給別人。【原文】子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」--子貢問：「有一個字可以終身奉行嗎？」孔子說：「那就是恕字吧？自己不願意的，不要強加於人。」(D)積善之家，必有餘慶--餘慶，餘留的德澤。全句指多行善事，必有後福。