【用戶】劉文鈞
【年級】國三下
【評論內容】早在兩百多年前，臺灣先民就已經觀察到焚風的存在，清朝乾隆年間就有詩：「又有麒麟之颶火為妖，如焚燒。」，在「臺灣通史」內也收錄了許多關於焚風的記載。清朝「臺灣縣志」中更詳細記載：「狂飆怒號，轉覺灼體，風過後，木葉焦萎如爇（焚），俗謂之麒麟颶，云風中有火，殊可詫異。」因為臺灣的廟宇壁畫或雕刻的麒，四足帶有火燄，而焚風使草木枯焦，猶如風中帶火，所以也用「麒麟風」來稱呼這種如火燒一般的熱風。
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【評論內容】早在兩百多年前，臺灣先民就已經觀察到焚風的存在，清朝乾隆年間就有詩：「又有麒麟之颶火為妖，如焚燒。」，在「臺灣通史」內也收錄了許多關於焚風的記載。清朝「臺灣縣志」中更詳細記載：「狂飆怒號，轉覺灼體，風過後，木葉焦萎如爇（焚），俗謂之麒麟颶，云風中有火，殊可詫異。」因為臺灣的廟宇壁畫或雕刻的麒，四足帶有火燄，而焚風使草木枯焦，猶如風中帶火，所以也用「麒麟風」來稱呼這種如火燒一般的熱風。