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• 142. 「新忌」即「逝世」後第幾次逝世紀念日？ (A)一(B)二(C)三(D)四。
• 41.近20年來，由於離婚率提高、家庭人數減少等因素，促使家庭型態出現轉變。上述家庭型態的轉變，最可能是指下列何種現象？(A)性別比例失衡(B)家庭功能增強(C)單親家戶漸多(D)適婚人口減少
• 150. 親友在靈前頌敘亡者生前行誼的文章，稱為 (A)家奠文(B)公奠文(C)誄文(D)祭文。
• 51. 何人建立了臺灣歷史上第一個漢人政權？ (A)鄭芝龍 (B)鄭成功 (C)鄭經(D)鄭克塽。
• 143. 年幼家中母親過世時，訃聞中自稱為： (A)顯考(B)先考(C)孤子(D)哀子。
• 42. 鄭氏時期，其因賢明能幹而獲重用，被鄭成功喻為「臥龍」(諸葛亮)；他曾在臺灣建立第一座孔廟以提倡文教，並推動寓兵於農政策。此重要人物是誰？ (A)沈有容 (B)郭懷一 (C)沈光文 (D)陳永華
• 151. 「守夜禮」是哪一種信仰的特點？ (A)道教(B)佛教(C)基督教(D)天主教。
• 61. 鄭成功將臺灣作為反清復明的基地，這是因為他認為臺灣有哪些地方優於中國大陸的根據地？ (甲)臺灣具有高度的戰略位置 (乙)在臺灣可以聯合日本一起對滿清作戰 (丙)在臺灣可以聯合歐洲國家封鎖中國大
• 52. 鄭成功驅逐荷蘭人攻取臺灣後，在現今何處設置承天府，作為最高統治中心？(A)臺北 (B)臺中 (C)臺南 (D)高雄。
• 144. 當妻子過世時父母已歿，由丈夫主喪，丈夫在訃聞的家屬稱謂稱 (A)不杖期夫(B)杖期夫(C)反服父(D)未亡人。
• 43. 鄭成功驅逐何人，並在臺灣成立反清政權，與之對抗？ (A)西班牙人 (B)葡萄牙人 (C)荷蘭人 (D)日本人。
• 152. 喪禮中「灑聖水」是哪一種信仰的特點？ (A)道教(B)佛教(C)基督教(D)天主教。
• 62. 下列哪一個名詞與其他三個不同？ (A)紅毛城 (B)安平鎮 (C)安平古堡 (D)熱蘭遮城。
• 53. 鄭成功治臺時期，今日的嘉義、臺中一帶應屬於何縣管轄？ (A)天興縣 (B)萬年縣 (C)天興州 (D)萬年州。
• 145. 後人為了抒發對亡者的想念之情，在追悼會上所用的對聯稱之為： (A)輓額(B)輓旌(C)輓軸(D)輓聯。
• 44. 如果要研究鄭經治臺時期的政治、文教發展狀況，下列哪一項資料是錯誤的？(A)改天興、萬年兩縣為州 (B)改熱蘭遮城為安平鎮 (C)興建孔廟 (D)增設南北二路安撫司。
• 153. 喪禮中對亡者稱呼是「睡了的人」是哪一種信仰的特點？ (A)伊斯蘭教(B)佛教(C)基督教(D)道教。
• 63. 清初施行海禁政策：「不准任何船隻下海，嚴禁任何糧食闖關，凡是違反禁令者，一律連坐處死，務必使海上那批人，在糧盡援絕以後做鳥獸散。」根據判斷，此項政策實施的背景為何？ (A)為了防止荷蘭人占據澎
• 54. 王威在閱讀一本鄭氏時期某位人物的傳記時，看到其前言中介紹該位人物：「他雖僅是一位民間知識分子，但他設塾授徒，教導臺灣人漢文，同時更能為人看病。」請問：王威閱讀的是何人的傳記？(A)郭懷一 (B
• 146. 閩南人傳統「做七」係每七天為亡者做一次祭拜，其中哪一個七在閩南人中是由出嫁的女兒負責？ (A)頭七(B)二七(C)三七(D)滿七。
• 45. 如果郵政總局要發行一組臺灣古蹟巡禮紀念郵票，其中與鄭氏有關的古蹟是哪一個？ (A)熱蘭遮城 (B)紅毛城 (C)聖多明哥城 (D)臺南孔廟。
• 154. 喪禮中最會特別藉由亡者來提醒與會人士「數數自己剩下多少日子」的是哪一種信仰的特點？ (A)一貫道(B)佛教(C)基督教(D)道教。
• 64. 阿寬是一個有志青年，他前往天興州去應考，將來還要到學院就讀。請問：阿寬最可能是哪一時期的讀書人？ (A)荷據時 期 (B)鄭 成 功時 期 (C)鄭經 時 期(D)清領時期。
• 55.某部清代的歷史劇，劇情描述清政府將福建一帶的沿海居民向內陸遷村，不許出海捕魚或做生意，此政策主要是為了打擊盤據臺灣島上的敵人。請問：該歷史劇的劇名最有可能是下列哪一個？ (A)嘉慶君遊臺灣 (B
• 31.有關空氣的主要組成及其特性或用途如右圖。下列有關其化學式的表示，何者正確？  (A)甲的化學式是N2　(B)乙的化學式是CO2(C)丙的化學式是Kr　(D)丁的化學式是He。