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下列何者為法家之思想 (A)臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸 (B)大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣(C)法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,則法雖省
問題詳情
下列何者為法家之思想
(A)臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸
(B)大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣
(C)法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,則法雖省,足以遍矣
(D)功當其事,事當其言,則賞。功不當其事,事不當其言,則罰。
參考答案
答案:D
難度:適中0.535714
統計:A(0),B(0),C(12),D(15),E(0)
用户評論
【用戶】
班尼
【年級】國二上
【評論內容】賞罰判斷
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「炎日薄茅上,暑氣蒸鬱。」所呈現的季節與下列何者相同 (A)寒蟬聒梧桐,日夕長悲鳴 (B)納涼時,波漲沙,滿湖香芰荷蒹葭 (C)犬吠水聲中,桃花帶雨濃。樹深時見鹿,溪午不聞鐘 (D)中庭地白樹棲鴉,冷
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作者「呼社人為導」,可知 (A)硫穴非容易到達之處 (B)作者具機心,利用社人的純樸 (C)作者行事草率 (D)作者與社人交情匪淺。
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作者在深林中之見聞,何者以虛筆呈現 (A)樹上禽聲萬態,耳所創聞 (B)林木蓊翳,大小不可辨名 (C)老藤纏結其上,若虬龍環繞 (D)風過葉落,有大如掌者。
下列各文句「 」中,皆帶有「然」的字詞,何者用法正確 (A)他因粗心以致學測成績不佳,終日「憮然」長嘆 (B)忽聽「豁然」一聲,人弦俱寂 (C)小宇與交往多年的女友分手,最近總是「頹然」不振 (D)警
下列描述,何者無關溫度的描寫 (A)炎日薄茅上,暑氣蒸鬱 (B)涼風襲肌,幾忘炎暑 (C)白氣縷縷,如山雲乍吐 (D)穴中毒焰撲人。
下列成語,何者不是形容「珍貴之寶」 (A)宛珠之簪 (B)靈鼉之鼓 (C)昆山之玉 (D)鄭衛之音。
有關《裨海紀遊》的敘述,何者正確 (A)裨海,即大海,指臺灣海峽 (B)作者為連橫 (C)把來臺的海上經歷和在臺期間所見所聞以傳記體記存 (D)是臺灣文學史上首部遊記專著。
下列何者之描寫,可見其惶惶不安,戒慎小心之歷險心境 (A)慮或相失,各聽呼應聲為近遠 (B)白氣五十餘道,皆從地底騰激而出 (C)穴中毒焰撲人,目不能視 (D)衣染硫氣,累日不散。
下列對諸子各家的思想敘述,何者正確 (A)然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也─法家 (B)茅屋采椽,是以貴儉;養三老、五更,是以兼愛─名家 (C)播百穀,勤耕桑,以足衣食,故八政
24 兩電容器 C1 與 C2,當串聯時總電容值為 6 μF,並聯時總電容值為 25 μF,則:(A)C1 = 9 μF,C2 = 16 μF(B)C1 = 12 μF,C2 = 13 μF(C)C1
下列選項,何者為同義詞 (A)以鄰為壑/梅妻鶴子 (B)鄭衛之音/高山流水 (C)擊甕叩缶/曲高和寡 (D)沐猴而冠/徒具人形。
下列何者非郁永河之作品 (A)《臺海使槎錄》 (B)《裨海紀遊》 (C)《番境補遺》 (D)《鄭氏逸事》。
「林木蓊翳,大小不可辨名。」與下列情景,何者最相近 (A)林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞氣之表 (B)野芳發而幽香 (C)其(大巫山)翼附群山,並概青雲 (D)岸芷汀蘭,郁郁青青。
下列成語的運用,何者正確 (A)八卦雜誌常刊載「不經之談」,讀者須明辨是非,以免被誤導而不自知 (B)春天一到,陽明山「椿萱並茂」,花木扶疏,燦然奪目 (C)「舌燦蓮花」的人,往往表裡不一缺乏誠信 (
25 將 2 H 與 3 H 的電感器並聯使用且無互感,則並聯後之等效電感值應為多少?(A)5 H (B)2.5 H (C)1.5 H (D)1.2 H
請選出各組文句「 」中,詞性兩兩不同的選項 (A)「垂」明月之珠/「服」太阿之劍 (B)「建」翠鳳之旗/「樹」靈鼉之鼓(C)鄭、衛之女,不「充」後宮/錦繡之飾,不「進」於前 (D)快意當前,「適」觀而
在郁永河的詩作中,何者可一窺原住民的風俗習慣 (A)《竹枝詞》 (B)《土番竹枝詞》 (C)《臺灣詩乘》 (D)《鄭氏逸事》。
「蓋與竹笋同理」之「蓋」,與下列哪一文句的「蓋」同義 (A)仲尼之嘆,「蓋」嘆魯也 (B)有善始者實繁,能克終者「蓋」寡 (C)冠「蓋」滿京華,斯人獨憔悴 (D)今已亭亭如「蓋」矣。
「草下一徑,逶迤僅容蛇伏。」意謂 (A)小路曲折綿延,僅容蛇行 (B)山勢高聳險峻,僅容蛇攀爬 (C)峰迴路轉像蛇般蜿蜒 (D)草木茂盛,蛇潛伏其中。
下列「 」內的字,哪一組讀音完全相同 (A)「黔」首/「黥」面/「黧」黑 (B)「蹇」叔/「謇」直/斬將「搴」旗(C)「齎」盜糧/「臍」帶/「躋」身上流 (D)彈箏搏「髀」/「睥」睨/「裨」補缺漏。
「余問番人硫土所產,指茅廬後山麓間。」意謂 (A)向原住民打探產硫之處 (B)原住民住在山腳下 (C)我居住在茅屋後的山腳下 (D)番人熱切開採硫磺。
「余與從者後,五步之內,已各不相見,慮或相失,各聽呼應聲為近遠。」「五步之內,已各不相見。」乃描寫 (A)意見相左 (B)人生聚散無常 (C)茅草高而濃密 (D)各奔東西。
「顧君濟勝有具,與導人行,輒前。」意謂(A)顧君有濟助天下之能力,故能領導眾人 (B)顧君善於游泳,常常比別人先到目的地 (C)顧君好勝心強,往往走在別人前面 (D)顧君有登覽勝境的強健體力,常與嚮導
下列「 」內的解釋,何者正確 (A)指茅廬後「山麓」間:山林 (B)坐「莽葛」中:莽原 (C)兩葉始「櫱」:枯萎 (D)「慮」或相失:憂心。
〈北投硫穴記〉一文中所描述的沿途景觀中,何者餘韻盎然 (A)禽聲萬態,涼風襲肌 (B)炎日薄茅上,暑氣蒸鬱 (C)白氣縷縷,如山雲乍吐 (D)草木不生,地熱如炙。
「顧君濟勝有具,與導人行,輒前。」「濟勝有具」意即 (A)經世濟民之志向 (B)勇猛果決 (C)經驗豐富 (D)強健體力。
下列「 」內詞語的解釋,何者正確 (A)坐「莽葛」中:獨木舟 (B)命二番兒「操楫」:修理船隻 (C)呼「社人」為導:會社的人 (D)「逶迤」僅容蛇伏:草木茂盛。