1 下列公文「稱謂語」的使用，何者錯誤？(A)「臺端」：首長對屬員的用語(B)「職」：屬員對長官的自稱用語(C)「本」：機關、學校、社團或首長的自稱用語(D)「鈞」：無隸屬關係的下級機關對上級機關的用
4 公文的稱謂與期望語有固定用法，下列選項錯誤的是：(A)報請上級長官簽核，期望語用「請鑒核」(B)無隸屬關係時，下級單位函立法院稱「大院」(C)有隸屬關係時，下級單位函教育部稱「貴部」(D)檢送資料
5 「自工業革命以來，推動經濟成長的主要力量就是煤與石油二大能源，《巴黎氣候協定》正是要扭轉人類一百多年來的習慣，減少對石化燃料的依賴，轉向風力、太陽能等再生能源的使用。」依上文，《巴黎氣候協定》將導
6 「語言乃是人類文明最上乘的結晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知，把人這感知的主體同對世界的認識聯繫起來。通過書寫留下的文字又如此奇妙，令一個個孤立的個人，即使是不
8 「在我們的島嶼，耆老們的一生就像平靜的汪洋大海一樣，在一般人透視不到的海底世界，實踐他們敬畏自然界神靈的信仰，又從自然界的物種體認到尊重自己生命的真諦。」此段文字帶給我們的啟示，下列敘述何者錯誤？
9 「雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫謾張羅網，未肯平原淺草飛。」「蒼茫歸蒼茫／在獨掠一翅的雄霸中／似乎／天空 不再是天空／風雨 也不再是風雨」上列兩詩所描寫的對象都是指：(A)鵲 (B)雁 (
10 史載公儀休為魯相，食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，云：「欲令農士工，女安所讎其貨乎？」下列選項的敘述，何者符合公儀休的作風？(A)暴殄天物，不知惜福 (B)肚量小，
11 「一個手指頭／輕輕便能關掉的／世界／卻關不掉／逐漸暗淡的螢光幕上／一粒仇恨的火種／驟然引發熊熊的戰火／燒過中東／燒過越南／燒過每一張／焦灼的臉」。這首新詩所歌詠的題目，最有可能是：(A)飛彈 (
12 「一個人的寂寞正可以養成一個人的作為，有如寂寞是一個可耕的田畝，在那裏人可以種植自己意願的花樹。」作者主要想表達什麼？(A)把寂寞作為自己的良田來耕耘，無需抱怨人生的孤獨(B)熱鬧時考驗一個人的
14 沒有紀律，就沒有永恆。著名的舞蹈改革家瑪莎．葛蘭姆就說：「一個人真正開始跳舞之前，要花上十年的時間學習基本功。真正的創意其實需要技巧、紀律和訓練，天賦才能也是如此。唯有不斷的訓練，才能達到最佳狀
15 「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。」（陳陶〈隴西行〉）此詩主要在表達：(A)家人的悲傷與匈奴作亂的猖狂 (B)將士的裝備與夢中妻子的惦念(C)匈奴的兇殘與塞外生活
16 「南風原頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。老翁但喜歲年熟，餉婦安知時節好。野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥。田家此樂知者誰？我獨知之歸不早。乞身當及強健時，顧我蹉跎已衰老。
17 柳宗元〈愚溪詩序〉：「甯武子邦無道則愚，智而為愚者也。顏子終日不違如愚，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道，而違於理，悖於事，故凡為愚者，莫我若也。」下列那一選項最符合柳宗元的心境？(A)感
18 某公司徵選企畫人才，甲回答：「因為我的點子多！」乙回答：「貴公司在徵求企畫人員，主要開出兩個條件，第一個是會寫企畫案，第二個是會簡報，我不只有經驗，還表現優異，都證明我能夠勝任這份工作。」結果乙
19 鍾理和先生生前備受社會之歧視與冷淡，後半生更是貧病交迫，在他的寫作生涯裏，正如鍾肇政先生所說，「大部分的歲月都是與退稿搏鬬」；但，他在淡泊中明志，堅定地為自己的理想奮鬬，百折不撓。這種孟子所謂「
21 「全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中就註定了應讀一篇桃花源記，因此把桃源當成一個洞天福地，人人皆知道那地方是武陵漁人發現的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉下人就殺鷄溫酒，表示歡迎。鄉下人
22 「盛開的百合會凋謝，但不必憂愁，更多美麗的百合花正等著開放。人人都有美麗時刻，屬於我們的生命高點，屬於我們的光華歲月，當光點照耀我身，歡笑地接受掌聲，享受生命中意氣風發的榮耀吧，等到有一天我們舊
23 「『竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。』（王維〈山居秋暝〉）雖然大多數人都理解為『（因）浣女歸（而）竹喧，（因）下漁舟（而）蓮動』這樣的因果句，但是否也可以看成：『（聞）竹喧（而知）浣女歸，（見）蓮動（而