2. 考古學者在彰化埔心地區挖到一史前遺址，出土如下多項遺物。打擊製成之石斧、碳化之稻種、灰黑色泥質之陶片、大量使用火之灰燼、屈葬之人體骨頭。 綜合以上資料，該考古遺址應是屬於哪一個時代的文化遺址？(
4. 阿大在某篇介紹臺灣史前文化的文章中，發現一張如附圖的照片，人獸形狀的玉質耳飾，相當精美。另外，還有大型村落和石板棺遺跡的介紹。根據上述內容判斷，這篇文章的內容最有可能在探討下列何者？ (A)圓山
7. 從十九世紀日本殖民臺灣開始，日本的人類學家們便開始展開對原住民傳說的記錄工作。觀其紀錄，我們可以發現各個原住民族都會提及洪水為主題的傳說，雖然細節會有些許差異，但是內容骨幹基本類似。 請問這可能
10. 阿大的父親經常拿著鐵矛外出狩獵，媽媽則在家縫製獸皮衣。阿大一家的主食除了肉類之外，還有一些小米等榖類作物，每天阿大會用陶罐出去裝水。請問：阿南最可能生活在哪一個臺灣史前文化？(A)長濱文化 (
11. 明仁天皇是日本第 125 代天皇，年號為「平成」，取其「父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成」之意。日本天皇取年號來紀年，源於中國古代皇帝的作法。請問：下列哪個名稱並非年號？(A)令和 (B
13. 人類學者將臺灣原住民族歸類為「南島語族系統」之中，該系統分布範圍相當廣大，使用的語言超過一千三百多種，人口高達兩億五千萬。關於我們對「南島語系」的理解，下列何者說法為是？(A)臺灣是南島語系分
14. 田野工作者記錄了臺灣一些部落的故事，包括「南投縣仁愛鄉泰雅族巨石誕生祖先、布農族與賽夏族的祖先遭到洪水侵襲、邵族得到矮黑人的幫助、卑南族巫師創造月形石柱等事。」這些聽來不可置信的情節與傳說，對
17. 臺灣原住民族是至今最早居住在臺灣的居民，對於他們數千年來的文化發展，今人可以利用怎樣的方式達到較「客觀」的理解？(A)到部落訪問年紀較大的長老(B)可以建立在考古與傳說的相互輔助(C)找尋早期
18. 「人類不再只依賴大自然提供食物，農業與畜牧的同時經營，讓人類得以定居，節省下更多的時間和精力。此時已經能夠製作陶器， 生活得以改善，文明加速進步。」請問：上文的敘述為史前時代哪一階段的特色？(