5.作家簡媜的作品 夏之絕句:「晨間聽蟬,想其高潔,蟬該是有翅族中的隱士吧!高踞樹梢□□□□,不食人間煙火,那蟬聲在晨光朦朧中分外輕逸,似遠似近,又□□□□。一段蟬唱之後,自己的心靈也跟著透明澄淨起來
6.下列四人的說法,哪一位最具有接受別人批評的雅量? (A)東宸:我的文章不需要你來批評吧 (B)宇晨:不管你的批評對不對,我還是謝謝你(C)秉翰:你根本沒看懂我的文章吧 (D)博彥:你若覺得我的文章
7.孟筠讀了作家簡媜的作品:「快中秋了,月像銀鑄的餅,被誰掰去一半,會掉銀芝麻的。昨晚,那偷餅的賊又掰了些餅補回來。還用手糊了糊,餅心有手印子。」關於這則札記的文意分析,下列何者有誤? (A)「銀芝麻
9.下列有關夏夜一詩的敘述,何者有誤? (A)以「提燈的螢火蟲」作為夏夜的代表象徵 (B)詩中所提到的「珍珠」與「銀幣」分別代表了「星星」和「月亮」 (C)詩中首次點出黑夜已經來臨的句子是「夜就輕輕地
10.「在一場演講上,講師在黑板上畫了一個『○』,他問在場的人,這是什麼記號?玲瑈說:『是英文字母O。』郁婷說:『是阿拉伯數字零。』佳錚說:『是一個句點。』予琇說:『是元素「氧」的符號。』乃嫻說:『是
12.月光餅的作者琦君在文章末尾寫下「想起家鄉的月光餅,那又香又脆的味兒好像還在嘴邊呢!」、「什麼時候回家鄉去吃月光餅呢?」這含有何種意味?(A) 作者已經飢餓難耐 (B)作者太忙而沒時間探親 (C)
13.「孤帆遠影碧山盡」句中以「帆」代「船」,這種修辭技巧稱為「借代」,下列「 」中的詞語,何者未使用相同的修辭技巧? (A)柏蓁感嘆:自古「紅顏」多薄命 (B)碧樺立志長大要當「巾幗」英雄(C)亮均
14.下列哪一個選項描述的景象是「靜態」的? (A) 朦朧裡,山巒靜靜地睡了 (B) 提燈的螢火蟲,在夏夜裡愉快的旅行 (C) 羊隊和牛群告別田野回家了 (D) 只有綠色的小河還醒著,低聲地歌唱著溜過
16.「月亮菩薩還是聽我的禱告的。我自己臉上的雀斑雖然是越來越多,而她卻保佑我有一對美麗的女孩子。」此句話的意思,說明何種道理? (A)不要以貌取人 (B)菩薩偏愛女人 (C)雀斑是天生的疾病不能去除
18.宏霖在書中看到一首詩:「誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人。」他和幾位同學討論這首詩,下列哪一個人的說法是正確的?(A)承宗:這首詩是七言絕句 (B)東諺:這是一首田
20.「蔗糖的起源有多種說法,大體而言,印度生產蔗糖時間較早,但製糖技術是由中國傳入的,在印度文中『糖』和『中國』是同義字,印度人也常說:『中國對於印度是甜蜜的。』公元前 1766 年至東漢期間,甘蔗
有一點像是 微風/比起過生活 更像呼吸自由/有一點像是 去漂泊/不需誰寬容 我浪漫的行蹤跟你有些不同 不是什麼罪過/若你否定血液裡的紅 才否定我生命的廣場 浪潮來來往往/有人沉默有人狂 都擁有自己的主