19. 日治初期，臺灣財政收支不平衡，常需要日本國庫撥款補助才能維持臺灣的營運。但自從總督府進行何種措施後，臺灣財政收入的情況大為改善？(A)提高對外貿易的關稅 (B)統一度量衡以及貨幣 (C)開放臺
20. 「縱貫鐵路最艱難的工程，從三叉河(三義)到葫蘆墩(豐原)段完成試行通車，使得南北縱貫鐵路全線通車。」請問：上述這段文字，最可能是臺灣哪一時期的記載？ˉ(A)清領時期ˉ(B)清領後期ˉ(C)日治
21. 小鵬在歷史課上所做的筆記「…A.非武裝反抗、B.合法政治社會運動、C.爭取立法權、D.始於 1920 年代…」，由內容推斷，老師講述的主題應是下列何者？ (A)霧社事件 (B)噍吧哖事件(C)
22. 一本介紹臺灣港口的書提到：「這座港口在清末開港通商，曾受中法戰爭的戰火波及，日本統治時重新整建，由於其位置較接近日本，因此成為當時進出臺灣的主要門戶。商人及遊客可以在港邊的車站搭上火車，前往其
23. 小雅的臺灣史報告提到：「此時統治當局更積極推展『國語運動』，規範『國語家庭』辦法；推廣『改姓名』政策，要求民眾參拜神社；實施志願兵制度，部分青年將為國出征視為光榮。」這段內容與下列何者有關係？
24. 阿宏蒐集了四篇文章，準備寫有關「臺灣社會經濟發展」的報告。根據標題判斷，其中哪篇最可能會介紹日治時期官方的措施？(A)西部縱貫鐵路的完工與興建 (B)八堡圳的開發與影響(C)林爽文事件的平定經
25. 臺灣戒嚴時期，政治管控嚴密。儘管如此，「有人」仍辦《自由中國》雜誌，以宣揚自由民主理念。1960 年時，此人因籌組政黨，而遭到政府逮捕、判刑。」文中的「有人」是指下列何人？(A)蔣渭水 (B)
26. 舉辦關於臺灣 1930 年代特色海報展，可在展覽中觀察哪些時代特色與標語？(甲)開山撫番，威震天南 (乙)工業台灣，農業南洋 (丙)納稅報國，皇民奉公 (丁)保密防諜，人人有責 (戊)地方自治
◎壓不扁的玫瑰： 楊逵，本名楊貴，1905 年出生於台南，年幼時曾目睹抗日行動，總督府對抗日份子的處份，在他心中留下傷痛的痕跡。長大後進入學校就讀，一位日籍老師看出楊逵的才華，細心栽培。在師長與家人的
◎民國 36 年，因應在中國大陸發生內戰，政府宣布動員戡亂，使臺灣進入戰爭準備狀態，對臺灣民主政治發展影響頗鉅。請問：【題組】32. 上述時期時期，憲法無法正常運作，主要是因為哪項條例的出現，擴大了總
【題組】34. 民國 40、50 年代，臺灣曾有情治單位不依正常程序逮捕異議分子，導致社會瀰漫著畏懼政治的風氣，學者稱此時期為下列何者？(A)皇民化時代 (B)白色恐怖 (C)清郷時期 (D)解嚴時期
35. (甲)相信善有善報、惡有惡報：宗教信仰(乙)初二回娘家：風俗習慣(丙)違規停車罰款 1200 元：法律(丁)達悟族船祭儀式：宗教信仰(戊)重視環保，珍惜資源：倫理道德。上述社會規範之敘述與配對
◎民國 36 年，因應在中國大陸發生內戰，政府宣布動員戡亂，使臺灣進入戰爭準備狀態，對臺灣民主政治發展影響頗鉅。請問：【題組】36. 社會上酒駕事件頻傳，引發民眾恐慌。為遏止酒駕事件，政府除了在電視上
37. 青少年在網路上使用火星文溝通，形成青少年次文化。青少年次文化價值觀經常與主流文化不同，這代表下列何種意義？(A)為避免次文化影響主流文化，應阻止次文化發展 (B)次文化低於主流文化，因此需要文
38. 韓劇「太陽的後裔」熱播，隨著戲劇收視率的升高，劇中主角的穿著、對話及口頭禪等蔚為風潮，不斷創造新話題。這也表現出下列何者將會深深影響我們的日常行為，甚至是思考模式？(A)家庭 (B)學校 (C
40. 三位同學閒聊自己的中秋節假期生活，下列是對話內容：①小恩：我爸說中秋月圓人團圓，所以全家回老家跟爺爺一起賞月吃月餅。②小庭：媽媽開車帶我們出去玩，不過媽媽忘記繫安全帶，被警察開了罰單，有點掃興
42. 小芹閱讀新聞報導「花蓮四名布農族原住民獵捕保育類動物山羌，被檢方依違反《野生動物保育法》起訴，但法院認為他們是為了小米祭儀活動打獵，符合該法中，基於傳統文化與祭典儀式的打獵不算犯罪的條件，判決
43. 住在臺灣的小瑋跟朋友都喜歡吃牛排，不過公民老師說在印度，牛是神聖的動物，當地人不但不吃牛肉，連開車在路上看到牛也要禮讓。上述可看出哪兩種文化特性？(A)差異性、約制性(B)差異性、累積性 (C
44. 臺灣雖然有多種語言並存，但相對於閩南語、客家語和原住民語言，漢語仍是主流的文化。請問：下列關於主流文化的敘述，哪一項正確？(A)比次文化更為優異 (B)文化價值高於次文化 (C)其文化內涵是恆
45. 小蓁連假到北投遊玩，當地的「北投溫泉博物館」為三級古蹟，是由日治時溫泉公共浴場整修而成，館內保存原有的溫泉設施，並透過老照片的展覽，讓大家瞭解北投溫泉產業發展歷史與各時期的特色。請問：該博物館
46. 小益和小宏相約到泰國的北方邊境去旅遊，參觀當地少數民族的聚落，發現長頸族的女生會在脖子上戴上銅環，因為他們認為脖子愈長愈美；大耳族則是用耳環將耳垂撐出大耳洞，他們認為耳洞愈大愈美；阿卡族的女生
◎「法鼓山基金會」的聖嚴法師有鑑於社會亂象叢生，於 2007年開始推動「心六倫」運動，依據現代社會人與人之間互動的關係，分為「家庭倫理」、「生活倫理」、「校園倫理」、「自然倫理」、「職場倫理」和「族群