11.()（甲）不「勝」酒力；（乙）不「勝」枚舉；（丙）不可「勝」數；（丁）善人為邦百年，亦可以「勝」殘去殺矣；（戊）質「勝」文則野，文勝質則史。上列「勝」字共有幾種用法？ (A)二種 (B)三種 (
12.()「諸門人環聽奔走。一客曰：『良宵勝樂，不可不同。』」句中『良宵勝樂，不可不同』意謂： (A)良宵快樂程度，皆相同 (B)此良辰、此樂事，務必同享 (C)雖處異地，卻同享歡樂 (D)今晚的快樂
13.()下列對於蒲松齡〈勞山道士〉文中句意的解說，何者有誤？ (A)「歸宜潔持，否則不驗。」道士明知王生心術不正，仍善意規勸醒悟 (B)「一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。」
14.()蒲松齡〈勞山道士〉一文對於王生的描寫，下列選項何者不正確？ (A)「道士笑曰：『我固謂不能作苦，今果然。』」話說得婉轉，但表達對王生的「嘲諷」 (B)道士明知王生心術不正，卻答應教他穿牆之術
15.()關於蒲松齡〈勞山道士〉一文的內容重點，下列選項何者不正確？ (A)是一篇寓意深刻的諷刺小說 (B)主角是法力高強的勞山道士 (C)寫王姓書生入山求道，而好逸惡勞，只求速成 (D)王生雖學成穿
16.()關於蒲松齡〈勞山道士〉一文的內容重點，下列選項何者不正確？ (A)旨在嘲笑那些求仙訪道而又缺乏誠心的人 (B)蒲松齡筆下王生的心理具有現實生活中懶惰者和僥倖者的典型的心理特徵 (C)篇中的老
18.()「聽其言，觀其行」是了解一個人的途徑，其實從行為中更能了解一個人的存心為人。關於小說人物的行為，下列詮釋何者正確？ (A)王生竊忻慕，歸念遂息→指王生仰慕道士法術高妙，願安心學習 (B)倒是
19.()下列文句何者最能呼應「王生少慕道」，而暗示王生追求道術，不過是貪圖享樂？ (A)明早當遣汝行 (B)恐嬌惰不能作苦 (C)壁上月，紙圓如鏡而已……王竊忻慕，歸念遂息 (D)使隨眾採樵。王謹受
21.()下列文句所歌詠者哪一選項不屬於蒲松齡？ (A)滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味 (B)姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩 (C)寫鬼寫妖高人一等，刺
23.()下列聯語，何者說明錯誤？ (A)寫鬼寫妖，高人一等／刺貪刺虐，入骨三分：吳敬梓《儒林外史》 (B)居仁由義，傳堯舜禹湯文武周孔子道／知言養氣，充惻隱羞惡恭敬是非心：孟子 (C)詩史數千言，秋
25.()下列關於中國古典小說卷頭語與書名的配對何者錯誤？ (A)姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨似絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩──《聊齋誌異》 (B)二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖然不見人頭落，
26.()「其書以功名富貴為一篇之骨，有心豔功名富貴而媚人者，有倚仗功名富貴而驕人傲人者，有假託無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者，終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱，篇中所載之人，不可枚舉
31.()下列文句「 」內的成語，何者使用不當？ (A)收聽廣播節目時，如果聽到有如「杜鵑啼血」般清脆的美聲，真是一大享受 (B)曾是股市大亨的黃先生，如今因負債累累而當起街頭小販，「漂淪憔悴」的模樣
36.()「旋聞女子殷勤聲、九姑問訊聲、六姑寒暄聲」，句中「旋」字為時間副詞，指「不久」。下列何者沒有使用時間副詞？ (A)既而聲漸疏，簾又響，滿室俱譁 (B)雨潦四集，浮動床几，時則為水氣 (C)由
37.()「堯舜其猶病諸」句中的「諸」為「之乎」的合音連讀，下列選項「 」中的字，何者也是兩個字的合音？ (A)老太太高興，這「早」晚就來了 (B)王自慚愧，罵老道士無「良」而已 (C)抝哥子！嗚之不