6. 下列各句並有「暴」字，何者與「雖有槁暴，不復挺者」的「暴」義相同？ (A) 以強凌弱，以眾「暴」寡（《莊子．盜跖》） (B)「暴」霜露，斬荊棘（蘇洵〈六國論〉） (C)我有親父兄，性行「暴」如雷
7. 下列「卻」之字義，何者與其他三者不同？ (A)向使四君「卻」客而不內，疏士而不用 (B)王者不「卻」眾庶，故能明其德 (C)棄黔首以資敵國，「卻」賓客以業諸侯 (D) 感我此言良久立，「卻」坐促
8. 《荀子．勸學》：「君子生非異也，善假於物也。」從上述文字可知 (A)君子天性無異於常人，唯善於運用所學 (B)君子天賦異稟，善於運用萬物 (C)君子生而睿智，可以統御天下 (D)人無好壞之分，唯
9.《荀子．勸學》：「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。」這段文意近於 (A)西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之 (B)蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣 (C)視其所以，觀其所由，察其所安
10.《荀子．勸學》：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」的意旨與下列何者最接近 (A)三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之 (B)羿之教人射必志於彀，學者亦必志於彀；大匠誨人必以規
11.〈勸學〉一文的主要意旨何在 (A)倡導「萬般皆下品，唯有讀書高」的精神 (B)勉人為善向學，積善成德 (C)以書中自有黃金屋的道理，勉人向學求取功名 (D)鼓勵讀書人皆修習《荀子》，以求高官厚祿
12.荀子的〈勸學〉何以開宗明義就提出「學不可以已」 (A)荀子認為人性「惡」，要用禮義來矯正，必須特別重視學習 (B)因為「書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟」 (C)因為俗云：「三日不讀書，面目可憎。
14.下列〈諫逐客書〉中的文句，何者是最能打動秦王，使秦王改變主意的說辭？ (A)臣聞吏議逐客，竊以為過矣 (B)此非所以跨海內，制諸侯之術也 (C)不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐 (D)向使
15.下列「 」內的字或詞語，何者不屬於謙詞 (A)臣聞吏議逐客，「竊」以為過矣 (B)「僕」自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸甚安 (C)魯智深道「洒家」趕不上宿頭，欲借貴莊投宿一宵，明早便行 (D
16.〈諫逐客書〉：「此五子者，不產於秦，繆公用之，并國二十，遂霸西戎。」李斯舉此例證明 (A)取人不問可否，不論曲直，非秦者去 (B)所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也 (C)王者不卻眾庶，故能
18.「今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。」此節文字極言 (A)逐客之令將助六國滅亡秦國 (B)視百姓如草芥，焉有不敗之理 (C)遠交
21.下列文句，何者採用「以歷史為殷鑑」的說服技巧 (A)沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之 (B)今沛公先破秦，入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來
22.〈鴻門宴〉一文中，「亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：『唉！豎子！不足與謀！』」亞父之意為 (A)責罵項莊舞劍不力，無法刺殺沛公 (B)暗罵項羽不能當機立斷，而喪失良機 (C)諷刺沛公心懷不
23.「吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失。」此數句在說明范增： (A)大有遠見，已經可以預測到誰為天子 (B)懂得用觀測天象來判斷誰為君王 (C)欲告誡項羽應趕快除掉劉邦 (D)有
24. 下列詩句所詠懷的人物，何者有誤？ (A)門下三千各自矜，頻彈劍客獨無能，田文不厭無能容，三窟全身果有憑—馮諼 (B)布衣空手取中原，勁率雄師不足論，楚國八千秦百萬，豁開胸臆一時吞—漢高祖 (C
26.「凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。」「功成而德衰」與下列何者可相互闡發？ (A)文武爭馳，君臣無事 (B)既得志，則縱情以傲物 (C)勞神苦思，代下司職 (D)養松、喬之壽，鳴琴
27.〈勞山道士〉中，「仙仙乎！而還乎？而幽我於廣寒乎？」這首歌與下列何詩句之心情最為相近？ (A)春意闌珊，羅衾不耐五更寒 (B)嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心 (C)忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯
28.蒲松齡藉〈勞山道士〉一文，諷刺貪逸如王生者實為可笑，而警世之意味十足。文中王生臨去前求習穿牆入壁之術，作者借道士何言以點醒王生 (A)俛首驟入，勿逡巡 (B)我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行
29.面對滔滔亂世，先秦諸子各有不同的主張和作法。下列有關儒、道、墨、法四家的敘述，正確的選項是 (A)儒家提倡「仁政禮治」，是對「人性本善」的肯定，孔子、孟子、荀子對人性的看法一致 (B)道家主張「