8.西元前 1000 年至西元前 600 年左右,中國、印度、希臘及猶太四大文明在哲學上有重大的發展,其影響至今不變。這些影響可分為:(甲)參悟生死問題;(乙)確認神人關係;(丙)探索人的理性;(丁)
9.維吉爾(70~19B.C.)和塔西陀(55~120A.D.)均為羅馬帝國時代的作家。維吉爾的詩篇歌頌羅馬的擴張,其史詩《埃涅阿斯記》是一部帝國的史詩,詳述了國家建立過程中的苦痛與勝利,還有它光榮的
10.在亞歷山大發動東征的時代,在西方義大利半島上的羅馬人有何作為? (A)時當王政時代,政權受制於伊特拉士坎人 (B)時當共和前期,羅馬人正和迦太基從事殊死戰 (C)時當共和前期,逐步占領拉丁平原,
12.古人擅長以圖像傳達他們雙眼所見的世界,譬如早期的岩畫,和後來逐漸發展出來的繪畫、浮雕和雕塑等。有關這些圖像的存在意義,下列何者敘述是錯誤的理解? (A)為原始藝術的展現 (B)部分或許有宗教涵義
13.在哈拉帕文化遺址中,城市的街道垂直相交;住家都有格局類似的起居室、廚房、浴室、排水溝,從事同一行業的人民大致住在同一區;有著高大的穀倉;城裡面西部較高的土丘上有宗教和政治的中心區,也有守護家庭的
14.在巴比倫史詩《基爾迦曼》裡敘述英雄基爾迦曼(Gilgamesh)的諸多事蹟,以及他為拯救其友恩基杜(Enkidu)所歷經的種種冒險。其中有一段詩句是這樣寫的:「啊,基爾迦曼,為什麼要東奔西走?你
15.根據考古學家的發掘,西元前 1600~1200 年的邁錫尼(Mycenae)陶器,其紋飾多為花草、野生動物。由此我們可以推斷邁錫尼文化受哪個文化的影響甚深? (A)哈拉帕 (B)埃及 (C)邁諾
16.西元 1989 年,由英國和伊拉克政府所執行的尼姆魯德遺跡調查中,發現的貴重金屬和裝飾品的總重量達 220公斤,美術品則有 400 件以上。這些藝術品中,有甚多的壁畫,以炫耀戰爭成為主題,其中有
18.古代兩河流域文明與埃及文明的比較,為何古埃及文明的發展具有穩定、同質與綿長的特色,兩河流域文明則較悲觀? (A)兩河流域的統治者實行嚴厲、殘酷的統治,埃及則以神權統治 (B)埃及文明一直維持富有
20.因河流能提供最佳的生活條件,使早期文化可以孕育發展;受大河之賜興起的四大古文明中,唯一並非由單一民族所創建的文明產生於何地? (A)美索不達米亞 (B)尼羅河流域 (C)黃河沿岸 (D)印度河河
21.阿富汗的伊斯蘭教「神學士」政權,以其伊斯蘭教義反對偶像崇拜為由,於 2001 年 2 月下令摧毀境內古代的佛像,此舉令世人譴責。請問被摧毀的歷史文物,能為現代人們留下的歷史記憶有下列哪些項目?(
22.孔子說:「知之為知之,不知為不知,是知也。」、「未能事人,焉能事鬼,未知生,焉知死。」釋迦牟尼宣揚:「一切現象都屬緣起緣滅,眾生應當斷絕所有『業因』,返本無我,脫離苦樂、超越輪迴以證涅槃。」蘇格
23.波斯君主大流士為統治跨歐洲東南部、西亞以及北非的大帝國,採行一連串改革,如:統一全國幣制、建立行省並由國王指派各省總督、修驛道以便公文傳遞及軍隊調派、劃一全國貢賦等等。從這些措施可以推知大流士進
24.幾位同學討論西方古代史上某個時代的特徵:甲說:「橫越歐亞非三洲的帝國,藉由道路及商貿活動將各地連結在一起,並促進了共同文化的發展。」乙說:「統治者懷有世界主義的理想,希望混同東西文化融為一體。」
25.對雅典的民主政治,我們應當有怎樣的認識? (A)雅典自立國以來就有民主的優良傳統,歷任領袖均能加以發揚 (B)雅典歷經各種不同的政治制度,終於體認民主最為可行,從此不再改變,始終如一 (C)雅典
26.荷馬史詩「伊里亞德」請問是在描寫哪一場口耳相傳的軍事行動? (A)埃及南向擴充到努比亞的軍事行動(B)薩爾恭一世統治蘇美人 (C)以邁錫尼為首聯合其他邦國攻陷特洛城 (D)斯巴達與雅典間的內戰。
27.環地中海的文明中,有一文明的彩陶底色較淺,再以重色繪自然舒展的花草和海洋生物的形像,其中如章魚、海星、貝殼皆為其他文明所罕見。它的王宮,有房間 1500 間以上,樓層密接,梯道走廊曲折複雜,各廳
29.在一條河谷的沿岸挖掘出的遺址,有著成千磚瓦牢實的房屋與店鋪,排列成寬大的街道,其中最令人驚訝的是大浴池與浴池注水的排水系統,以及堆放食物的糧倉。請問這是何地? (A)印度 (B)羅馬 (C)巴格