14.下列各句「」中詞語的運用，何者正確？ (A)為人唯有「好行小惠」，處處小心謹慎，才能贏得別人的尊重。(B)被歹徒挾持的人質，其處境有如「釜底游魚」，令警方不敢大意。(C)雖然過的是「杯水車薪」的
15.下列選項中的稱謂語，何者用法完全正確？ (A)甲：尊翁在哪裡高就？ 乙：先父任職於教育部。(B)甲：尊夫人近來好嗎？ 乙：愚婦一切安好。 (C)甲：令弟就讀何校？ 乙：賢弟就讀清大。 (D)甲：
16.鄭燮在寄弟墨書中自稱「愚兄」，此為自謙詞。下列選項中，何者說的話沒有用到自謙詞？(A)段正淳：不忘閣下厚意，來日必報(B)苗若蘭：奴家早信公子必出手搭救(C)胡斐：這秘笈確實是鄙人傳家之寶(D)
17.「反義複詞」是意義相反或相對的詞，合成一個複詞使用，且兩者意思同時存在。例如「『主客』原是對待之義」。依此推測，下列「 」中何者不是反義複詞？(A)臨時募來的人力，必然「良莠」不齊，得加強管理才
18.寄弟墨書一文中的文句，下列敘述何者錯誤？(A)「我想天地間第一等人，只有農夫，而士為四民之末。」表現出作者的觀念不同於世俗認為的「萬般皆下品，唯有讀書高」。(B)「夫束修自好者，豈無其人？經濟自
19.寄弟墨書一文中，鄭燮對於農夫與讀書人的看法為何？(A)以歌頌農夫的偉大，闡述讓眾人為農的任官理念(B)以批評讀書人的利慾薰心，襯托農夫的可敬可貴(C)以自身經驗為例，顯示農家子弟也可成為讀書人(
20.寄弟墨書一文中，鄭燮認為讀書人之所以高於農夫一等，是因為他們有應盡的責任。關於讀書人的責任，下列何者是文中未提及的？(A)守先王之道，以待後之學者(B)運籌帷幄之中，決勝千里之外(C)得志與民由
21.寄弟墨書一文中提到讀人肩負「得志，澤加於民；不得志，修身見於世。」的責任，與下列何者相去最遠？(A)知足不辱，知止不殆 (B)己立立人，己達達人(C)用之則行，舍之則藏(D)窮則獨善其身，達則兼
22.鄭燮認為「經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有」下列何者不符合此種典型？ (A)蘇軾讀東漢忠良范滂傳後，對母親說：「軾若為滂，母許之否？」(B)范仲淹說：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」(C)項
23.子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」此段話的含意與下列何者最相近？ (A)人不學則無以有懿德 (B)士雖有學，而行為本焉 (C)篤信好學，勤能補拙 (D)謂
24.湖心亭看雪一文中的文句解釋，下列何者錯誤？(A)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕─用聽覺感受來形容大雪後的西湖。(B)見余，大喜，曰：「湖中焉得更有此人。」─作者直接表達自己巧遇同好的欣喜。(C)余拏一
25.湖心亭看雪一文中，「霧凇沆碭，天與雲、與山、與水、上下一白。」呈現遼闊的空間意象。下列何者所表現的空間意象與此不同？(A)野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。(B)細
26.關於湖心亭看雪一文中的寫作手法，下列說明何者錯誤？ (A)「天與雲、與山、與水，上下一白」連用三個與字，生動描繪出舉目皆白、渾然難辨的山水畫面 (B)運用「痕、點、芥、粒」等量詞，表現出人在雪景
27.下列選項中的語氣說明，何者錯誤？(A)使天下無農夫，舉世皆餓死矣─假設語氣 (B)自然從未啞過，只是我們一直在背離她而已─憤怒語氣 (C)見余，大喜，曰：「湖中焉得更有此人。」─驚喜語氣。(D)
28.水神的指引一文中，父親透過老獵人的故事，對兒子傳達「夠用就好」的人生哲理。下列何者也傳達了相同的觀念？ (A)木馬人不畏上坡，氣力每天都灌得飽足飽足，一雙小腿不輸原住民泰雅人，小腿肚蓄積岩塊似的
29.水神的指引一文中，作者的祖父曾說「自然從未啞過，只是我們一直在背離她而已，我們不敢用真實去面對她，我們脫離了與她的歸屬感，讓自己獨享一切。」此段話的文意說明，下列何者錯誤？(A)大自然默默的守護
30.下列關於水神的指引一文的敘述，何者正確？(A)作者從深夜滴在臉上的露水，體會到了水源的得來不易(B)老獵人在水滴落的地方放了一塊石板，讓水的滴落聲能起共鳴，這個舉動是為了向水神的慷慨致謝。(C)
31.水神的指引一文中，作者說：「我能體會老獵人那種對自然恩典的感受，那種回應自然的真實和歸屬感。」關於這段話的涵義，下列何者相去最遠？(A)因為心存感恩，所以感受得到大自然對人類無私的奉獻。(B)作
32.下列關於水神的指引一文的寫作手法，何者說明錯誤？(A)運用對話，呈現父子間的互動以及對自然的感恩(B)以事理交錯、夾敘夾議的方式，闡述出原住民「夠用就好」的生活哲學。(C)作者父親講述老獵人的水
33.下列有關麥琪的禮物一文的文意理解，何者正確？ (A)「一塊八毛七，就這麼些錢。」此句暗示主人翁的家境可用「室如懸磬」來形容。(B)「吉姆一看不把我宰了，也會說我是柯尼遊樂場的歌舞女郎。」這段話說