24.( ) 語意雙關是利用漢字的多義性,使語句具有雙重意義,造成「言在此而意在彼」的效果。下列屬於「語意雙關」的選項是: (A)是玉堂春吧/(夜夜滿園子嗑瓜子兒的臉!) (B)一種淒然的韻律/每個婦
26. 上列表格是余光中各期詩作之特色簡述,請將以下詩句依其特色排列出創作時間先後順序:(甲)給我一朵臘梅香啊臘梅香/母親一樣的臘梅香/母親的芬芳/是鄉土的芬芳/給我一朵臘梅香啊臘梅香(乙)步雨後的紅
28.( ) 下列關於臺灣詩壇重要詩派的介紹,正確的選項是: (A)現代詩社:強調現代詩兼有「橫的移植」、「縱的繼承」兩種質素,不宜偏廢 (B)創世紀詩社:接受西方的經驗及影響,強調新詩為「橫的移植」
29.( ) 根據下列新聞內容,判斷四位網友的說法,正確的選項是: (A)文音:女伶喪命時,年方三十六歲,不應用「享年」,應用「得年」 (B)信哲:接獲女伶殞落的消息後,戲迷們紛紛致上「彤管流芳」的題
2. 下列各組「 」內字,讀音完全相同的選項是: (A)風行草「偃」/「揠」苗助長/都江「堰」 (B)「矜」、寡、孤、獨/「衾」枕/青青子「衿」 (C)道「觀」/「鸛」雀樓/醍醐「灌」頂 (D)「蜡」
3. 下列引文的「矜」字當中,具有「莊重自持」的道德意涵的選項是:(甲)《禮記.禮運》:「矜」、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(乙)《論語》:君子「矜」而不爭,群而不黨(丙)〈陳情表〉:本圖宦達,不「矜
4. (甲)仲尼之嘆,「蓋」嘆魯也(乙)功「蓋」三分國,名成八陣圖(丙)「蓋」失強援,不能獨完(丁)吾妻死之年所手植也,今已亭亭如「蓋」矣(戊)玉之言「蓋」有諷焉。以上文句中的「蓋」字,字義解釋關係正
5. 下列關於〈大同與小康〉內容與章法的敘述,正確的選項是: (A)五帝時期為推行禮義、天下為公的「大同之治」,是儒家政治的最高理想 (B)全文多運用排比句式,將大同與小康兩相對比,極具小說家風格特點
6. 〈大同與小康〉:「昔者,仲尼與於蜡賓,事畢,出遊於觀之上,喟然而嘆。」表現出孔子感時傷世的形象。下列文句,亦可表現孔子此形象的選項是: (A)鳥獸不可與同群!吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不
7. (甲)子貢欲去告朔之餼羊。子曰:「賜也,爾愛其羊,我愛其禮。」(乙)林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。」上述兩則引文的共通的概念是: (A)禮儀的形式繁雜,掌
8. 關於小康世界的各項運作,搭配與說明皆正確的選項是:(A)倫常/天下為家,各親其親,各子其子/把天下當成自己家,把天下人家人當成自己的家人 (B)經濟/貨力為己/將資源與勞力藏於己身,出力僅是圖謀
9. 下列關於《禮記》的敘述,正確的選項是: (A)作者:《禮記》是孔子所整理的禮學叢書 (B)內容:或言哲理,或論政治制度,或記禮樂器物,或述生活儀節,為儒家的禮學匯編 (C)版本:東周以來本流傳有
10. 以下各組同音字,字形完全相同的選項是:(甲)故意挑「ㄊ一」/玲瓏「ㄊ一」透/爬梳「ㄊ一」抉(乙)人聲「ˇ ㄉ一ㄥ」沸/一言九「ˇ ㄉ一ㄥ」/鳴鐘列「ˇ ㄉ一ㄥ」(丙)為人勤「 ˇㄎㄣ」/情詞「
11. 下列各組「 」內三個偏旁相同的字,讀音完全相同的選項是: (A)圍「攏」/「隴」畝/「壟」斷 (B)佝「僂」/「螻」蟻/培「塿」 (C)挑「剔」/「剔」牙/警「惕」 (D)涕「淚」/轉「捩」/
12. 〈散戲〉:「天色漸自黯了,僅剩的那一點餘光照在他佝僂的身上,竟意外地顯出他的單薄來。」符合上段文字象徵意義的選項是: (A)歌仔戲的淒清沒落,就如金發伯孤伶而單薄的身影,已走到了風燭殘年 (B
13. 「請不要相信我的美麗/也不要相信我的愛情/在塗滿了油彩的面容之下/我有的是顆戲子的心/所以 請千萬不要/不要把我的悲哀當真/也別隨著我的表演心碎/親愛的朋友今生今世/我只是個戲子/永遠在別人的
14. 「以表情、動作、直接溝通等,來表現人物的氣質與個性」是小說家創作時為避免呆板的陳述而使用的手法,通常能使情節活潑而鮮明。下列透過人物語言所展現的言外之意,敘述正確的是: (A)金發伯:「我想,
15. 下列人物言行的分析,說明正確的選項是: (A)一個較有年紀的攤販對著秦得參說:「該死的東西,到市上來,只這規紀亦就不懂?要做什麼生意?」—強調市集上前輩提攜晚輩的濃厚情誼,並說明秦得參勤勉刻苦
16. 王國維在《人間詞話》中說:「一切景語,皆情語也。」撮要精闢,頗耐尋味;可知文學家在創作書寫景物的同時,往往寄託自己的心情於其中。下列文句,敘述正確的選項是:(A)兩個人在剛暗下來的天色下抽菸,
17. 下列「 」中的字,讀音完全不相同的選項是: (A)「釃」酒臨江/洋洋「纚」纚/「灑」掃應對 (B)「濯」長江之清流/「擢」髮難數/「翟」先生 (C)橫「槊」賦詩/「朔」風強勁/「溯」及既往 (
18. 下列各選項「 」中的字,皆有「去、往」之意的是: (A)縱一葦之所「如」,凌萬頃之茫然/是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共「食」 (B)君子「去」仁,惡乎成名/然則北通巫峽,南「極」瀟湘,遷客