229、在台南傳教的「甘為霖」牧師於1888 年出版《新港腔馬太福音傳》。關於該書的敘述,何者正確?((A)用拉丁文書寫(B)用荷蘭文及英文對照(C)用荷蘭文、平埔族西拉雅語及英文對照(D)用荷蘭文及
230、由禪宗一支的臨濟宗蛻變而成的三餐吃素,可以結婚生子;到「菜堂」拜佛的「食菜人」信奉的齋教,在荷蘭人時代就已由宗教團體擁有經濟勢力,暗助鄭成功驅逐荷蘭人。鄭氏治台,又逐漸取得政治影響力,其中現在
234、關於二二八受難者「林茂生」博士的敘述,何者有誤?((A)第一個獲日本東京帝國大學文學士的台灣人(B)第一個在美國哥倫比亞大學獲哲學博士學位的台灣人(C)曾任台大文學院院長(D)曾擔任台灣文化協
237、於十九世紀末成立,擁有全台灣第一架新式印刷機並印行許多台語白話字出版品的「聚珍堂」又稱為「新樓書房」,她就是目前仍營運中的哪一個機構?((A)金安出版社(B)南一出版社(C)台灣教會公報社(D
239、一八七一年英國一位牧師離開利物浦,抵達台南,當西方與東方驟然相遇,這位牧師對台南的新鮮印象是「有些店家的外觀也相當吸引人,但是也有又狹窄又曲折的街道,不僅崎嶇不平,而且臭氣沖天。路邊的乞丐相當
242、廟門常有類似性質的對聯:「作事奸邪盡汝燒香無益,居心正直見我不拜何妨」。陽間司法無法以正義論罪,陰神司法亦必會二度公正審判。此廟主神出巡,常帶大算盤繞境,平常則掛在陰森聶人的廟內門楣或拜殿上。
244、位於台南市之國立台灣文學館曾出版《吳新榮日記全集》。關於該全集的敘述,何者有誤?((A)台灣有史以來最長的個人日記(B)不少內容用台語書寫(C)作者於中國國民黨來台後曾因政治而入獄(D)主編是
246、台南的市區風貌,原先是沿襲明鄭、大清帝國的中國傳統市鎮的格局,有許多彎曲的道路與傳統建物,至西元那一年起,日本政府開始實施「市區改正計劃」,台南市的街道與建物開始逐漸變成具有歐美的現代風格?(
250、日本時代法界著名人士,於1947 年二二八事件發生時,並擔任台南市治安組組長以維持該市治安,後來被國民革命軍21 師軍隊殺害於民生綠園的是哪一位受難者?((A)王育霖(B)林茂生(C)連橫(D
在荷據時期,荷蘭人築城防禦,用來做為商業及行政中心,當時稱為「普羅民遮城」,漢人稱之為「紅毛樓」或「番仔樓」的是下列哪一個古蹟? (A) 安平古堡 (B) 祀典武廟 (C) 英商德記洋行 (D) 赤崁