教甄台南市文史

211、蔦松文化人的聚落住屋形式，應是屬於哪種建築？((A)平地式 (B)深穴式(C)干闌式 (D)淺穴式)。

136、荷蘭駐台最後一任長官「揆一」曾著有哪一本書以記載鄭成功圍攻熱蘭遮城之事？((A)荷蘭統治下的福爾摩沙 (B)被遺忘的福爾摩沙 (C)被出賣的福爾摩沙 (D)熱蘭遮城日記)。

137、台南啟聰學校的前身是1891 年成立的「訓瞽堂」。創辦訓瞽堂，且有台灣盲人之父稱呼的是指哪一位？((A)「甘為霖」牧師 (B)「巴克禮」牧師 (C)「馬雅各」醫師 (D)「戴仁壽」醫師)。

138、「甘為霖」牧師於1903 年編譯哪一本書，該書至今仍是研究荷蘭佔領台灣時期的重要文獻之一？((A)被出賣的福爾摩沙 (B)荷蘭統治下的福爾摩沙 (C)荷蘭人在福爾摩沙 (D)熱蘭遮城日記)。

212、乾隆年間部分哆囉嘓社人已遷徙到下列什麼地方？((A)岩前、白水溪 (B)大內頭社 (C)楠西 (D)玉井盆地

139、在台南傳教的「甘為霖」牧師於1888 年出版《新港腔馬太福音傳》。關於該書的敘述，何者正確？((A)用拉丁文書寫 (B)用荷蘭文及英文對照 (C)用荷蘭文、平埔族西拉雅語及英文對照 (D)用荷

213、哆囉嘓社群屬於哪一族？((A)洪雅族 (B)西拉雅族 (C)道卡斯族 (D)馬卡道族)。

140、荷蘭傳教士曾以新港語編撰語言及宗教教材。請問新港語是指哪一種語言？((A)新港腔的台語 (B)馬卡道族的族語 (C)凱達格蘭族的族語 (D)西拉雅族的族語)。

214、康熙年間新港社向東遷徙分化出第二社，即是文獻上稱的什麼社？((A)茄拔社 (B)宵里社 (C)新社 (D)卓猴社)。

215、一般認為新港社大約在荷蘭時期已遷徙至今日的哪個地方？((A)仁德區(B)新化區 (C)歸仁區 (D)新市區)。

141、鄭成功攻台之初先佔領「普羅民遮城」並置承天府於此。請問「普羅民遮城」是指當今的哪一個古蹟？((A)安平小砲台 (B)億載金城 (C)安平古堡(D)赤崁樓)。

142、於十九世紀末成立，擁有全台灣第一架新式印刷機並印行許多台語白話字出版品的「聚珍堂」又稱為「新樓書房」，她就是目前仍營運中的哪一個機構？((A)金安出版社 (B)南一出版社 (C)台灣教會公報社

143、一八七一年英國一位牧師離開利物浦，抵達台南，當西方與東方驟然相遇，這位牧師對台南的新鮮印象是「有些店家的外觀也相當吸引人，但是也有又狹窄又曲折的街道，不僅崎嶇不平，而且臭氣沖天。路邊的乞丐相當

216、大目降社舊址位於現今的哪個區？((A)新市區 (B)新化區 (C)善化區 (D)歸仁區)。

144、大家習慣稱為台語的用詞中叫豌豆發音為扶蓮豆，與「紅毛土」是「紅毛仔」的「土」一樣，其實是以下那一國傳入因發音走調的結果？((A)西班牙 (B)荷蘭 (C)英國 (D)葡萄牙)。

217、六重溪的平埔族裔主要是從何處遷徙而來？((A)大內 (B)楠西 (C)吉貝耍(D)官田)。

218、「茄拔」有兩個地方，其中稱為「內茄拔」的茄拔社位於現今的哪裡？((A)玉井區 (B)楠西區 (C)南化區 (D)官田區)。

145、1627 年，荷蘭牧師干治士首先來台，教授羅馬字拼寫原住民語言及基督教教義。以下那一種工作較不屬於當時傳教士的重要工作？((A)傳教 (B)教育 (C)醫療 (D)商務)。

219、稱為「大武壟派社」的社群是下列哪一個？((A)六重溪 (B)白水溪 (C)芒仔芒 (D)木岡)。

146、(4)廟門常有類似性質的對聯：「作事奸邪盡汝燒香無益，居心正直見我不拜何妨」。陽間司法無法以正義論罪，陰神司法亦必會二度公正審判。此廟主神出巡，常帶大算盤繞境，平常則掛在陰森聶人的廟內門楣或拜

147、著有《台灣文學史綱》，且曾獲成功大學授與榮譽文學博士學位的資深已故作家是哪一位？((A)葉石濤 (B)葉迪 (C)陳恆嘉 (D)吳濁流)。

148)台南出身的教育思想家「林茂生」博士曾於台南高等工業學校任教。請問當時台南高等工業學校後來演變為當今的哪一所學校？((A)台南高工 (B)成功大學 (C)長榮中學 (D)台南一中)

220、一般認為目加溜灣社因受漢人壓迫而向東遷徙，而其最可能的遷居地為下列何地？((A)大內頭社 (B)新市區番社 (C)新化區洋仔港 (D)官田區番仔田)。

221、目加溜灣社舊址位於目前的哪一區？((A)大內區 (B)善化區 (C)新市區 (D)官田區番仔田)。

149、以前台南的老一輩的祖母、曾祖母過年過節做紅龜粿都會用「粿葉仔」做紅龜的用底。「粿葉仔」樹就是以下的那一種樹？((A)黃槿 (B)構樹 (C)茄冬樹 (D)朱槿)。

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