9.( )瓦歷斯.諾幹在來到部落的文明一文文末說:「啊!想到童年的夢想,似乎是文明的腳步也追不回來的,為什麼二十年後的夢想改變了呢?答案彷彿如疾風的訕笑!」關於這句話的說明,何者「有誤」?(A)自我調
12.( )下列文句「」中的俗語,何者使用「不恰當」?(A)他「翻臉跟翻書一樣」,整天繃著臉,好像每一個人都欠他幾千萬似的(B)不管怎麼說,我是「吃了秤砣鐵了心」,不去就是不去,別白費口舌了(C)我是
13.( )蘇東坡的友人求他介紹一官半職,蘇東坡告訴友人說:「我曾聽說有一窮人無法維生,便去盜墓,他挖開一座墓穴,只見墓裡有位裸體的鬼對他說:『我就是漢朝的楊王孫,我提倡裸體埋葬,以矯正奢侈殉葬的風俗
15.( )在來到部落的文明一文中,下列何者「並未」寫出巴尚.達努還堅持傳統的生活方式?(A)他依舊把獵得的山肉,分食給親友(B)他並不愛看電視 (C)上山前必須觀看西麗克鳥的行徑,判定吉凶(D)但只
16.( )下列「」中的慣用語,何者使用「有誤」?(A)開著敞篷車上路,可真「拉風」(B)他始終堅持著自己的立場,他真是個「牆頭草」(C)班長可說老師的「左右手」,幫了老師不少忙(D)事情過了才說,簡
18.( )以下有關陋室銘之敘述,何者「有誤」?(A)「惟吾德馨」貫串全文,有承上啟下的作用(B)「談笑有鴻儒,往來無白丁」說明陋室主人慎擇益友(C)「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈」說明陋室
19.( )疊字是一種修辭技巧,可以提高文字的風雅情趣,也可增添文字的趣味。下列文句疊字成語的運用,何者「不當」?(A)你再這樣「喋喋不休」,小心沒有人願意和你交朋友(B)老外「牙牙學語」地學中文,精
1.( )「不論你身在何處—印度、澳洲、紐西蘭、斯德哥爾摩、倫敦、多倫多、蒙特婁或紐約—我們那是依循同一個力量和法則在生活與工作。那就是『吸引力』!這個祕密就是『吸引力法則』!你生命中所發生的一切,都
2.( )「不到峨嵋不看山,並不正確;一路看山到峨嵋,才是生活的態度。」這段話意謂什麼?(A)失去,才知道擁有的可貴(B)選擇你所愛的,愛你所選擇的(C)人生重要的是過程,不是結果(D)沒有喜悅的人生
3.( )「欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。饑則叩門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢人,貴其真也。」(蘇軾 書李簡夫詩集後)根據這句話,可知蘇軾對陶淵明的評價,下列何者敘述「有誤」?(A
4.( )「銘文的寫作,從形式上來說,篇幅短小,句子不長,多以韻文表達。從風格上言,陸機 文賦云:『銘博約而溫潤。』劉勰 文心雕龍:『銘兼褒贊,故體貴弘潤。所謂:『博』、『弘』,皆指內容充實;所謂『約
5.( )「有盜牛而被枷者,熟識過而問曰:『汝何事?』答云:『晦氣撞出來的。前在街上閒走,見地上草繩一條,以為有用,拾得之耳。』問者曰:『然則罪何至此?』即復對云:『繩頭還有一小小牛兒。』」(明 醉月
6.( )「出色的工作就是高貴的榮銜。一個認真而又誠實的工匠,不論做哪一門手藝,只要他盡心盡力,忠於職守,除了保持自尊之外別無他求,那麼,他的高貴品質實不下於一個著名的藝術家。世上沒有世襲相傳的貴族,
7.( )「那是有關線條、結構和速度的魔法,我想。移動的空間和靜止的空間,一種神祕的邂逅。建築師狡黠地埋下伏筆,鐵道將藏寶的路線串連。好奇的彼得潘,轟隆隆,叮噹噹地,追隨美好生活體驗的線索,散步、思考
9.( )關於「談笑有鴻儒,往來無白丁。」一句,下列何者最符合作者的交友態度? (A)可以共患難,而不可以共處樂 (B)人生貴相知,何必金與錢 (C)以文會友,以友輔仁 (D)不患人之不己知,患不知人
10.( )老師介紹布農族的打耳祭:「所謂『射耳』是射鹿的耳朵,鹿對族人來說是最珍貴值錢的。為迎接這個祭典,男子必須上山打獵,女子則在家釀酒、做糯米糰。長老在祭禮中教導孩子射耳,來作為勇氣的發端。典禮
11.( )關於志怪小說的說明,何者最為正確?(A)魏 晉時期才開始有志怪小說(B)專記古代如何祭祀鬼怪的儀式(C)魏 晉的志怪小說和當時神仙方術之說有關(D)魏 晉的志怪小說和佛、儒的學說盛行有關。