8. 下列各組「 」的字，何組字義兩兩不同？(A)「斯」是陋室／生於「斯」，長於斯(B) 無案牘之勞「形」／「形」影不離(C) 遂「止」住三軍／「止」有ㄧ班文官(D)「望」北山路而退／「望」西城蜂擁而
9. 下列各組「 」中的字詞，何組字義、詞義兩兩相同？(A)「為」虎作倀／「為」子祈禱(B) 十餘次「飛馬」報到／自「飛馬」遠遠望之(C) 妄行「出入」／兩造證詞有「出入」(D) 博學「鴻」儒／哀「鴻
11.下列選項，何者用後面的詞語替代後，意思改變了？(A) 在學界享有盛名的「鴻儒」：碩彥(B) 沙漠在「朝暾」中泛出蜂蜜的光澤：晨曦(C) 雪山讀周易，梅嶺閱「金經」：異書(D) ㄧ個初出茅廬的人，
12.下列語詞的運用，何者最恰當？(A) 難得的豔陽天，媽媽拿起「絲竹」打掃屋裡屋外。(B) 妍蓁「憑欄」而立，眺望遠山煙嵐雲岫。(C) 楊洋添購了ㄧ張檜木「案牘」，價值百萬。(D) ㄧ個紳士怎能以「
13. 下列文句中的「乃」字，何者用法不同於「司馬懿乃魏之名將」的「乃」？(A) 孔明大勝，所得器械、馬匹，不計其數，「乃」引大軍回寨(B)我「乃」燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？(C)《世說新語》「
15.下列關於三國志與三國演義的比較，何者有誤？書名三國志三國演義(A)成書年代作者西晉陳壽元末明初羅貫中(B)體例紀傳體、正史章回體、歷史小說(C)歷史觀以曹魏為正統以蜀漢為正統(D)合稱與論語、孟
17.下列文句「 」中的詞語皆使用「借代」修辭，哪一個選項的說明有誤？(A) 兔走「烏」飛：太陽／「狼煙」四起:戰爭(B) 功在「杏壇」:醫界／半付「祝融」:酒(C) 「桃李」滿門:學生／造福「桑梓」
19.關於陋室銘一文的文意，下列敘述何者錯誤？(A)「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」──以仙龍比喻有品德學識的人，暗指作者自己(B)「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」──說明陋室的環境幽雅清靜，
20.關於「銘體」，下列敘述何者有誤？(A) 應用文體的一種。鑄刻在銅器上，稱為銅器銘文；刻於石碑之上的，稱為碑銘。(B) 介於詩與散文之間的韻文，需一韻到底。(C) 多用以記述功德或警戒自勉。(D)
21. 從陋室銘文末「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」二句，可以看出作者的心境為何？(A) 懷古傷今，悲嘆伯樂難尋(B) 韜光養晦，靜待一展長才的時機(C) 離群索居，此生但求問心無愧(D) 曲高和寡，憤慨得
22.關於陋室銘文末引孔子之言：「何陋之有?」的說明，何者不正確？(A) 隱含「君子居之」之意，自信道德修養足以使陋室不陋(B) 藉由此句貫串全篇旨意，承上啟下，以收畫龍點睛之效(C) 此為反詰語氣，
23.「陶」本指製瓦器，「冶」本指製金屬，合成「陶冶」一詞，引申為塑造化育的意思。請判斷下列各詞的引申義，何者錯誤？(A)桎梏法度、規則 (B)切磋互相研究、討論(C)跋涉路途艱苦難行 (D)砥礪鍛鍊
一柄頂天/頂著豔陽 頂著雨/頂著單純兒歌的透明音符 /自在自適的小小世界 / 一傘在握 開闔自如 / 闔則為竿為杖 開則為花為亭 /亭中藏一個寧靜的我【題組】24. 依據上文，請判斷下列敘述何者錯誤？
【題組】25. 依上文，為何傘內的人能運用自如，維持內心的寧靜？(A) 形形色色的傘能讓生活更繽紛，妙趣無窮(B) 反映傘內人的人生修為(C) 傘的開闔好比潮起潮落，不需訝異，也無需歡喜(D) 造化弄
28.關於麥帥為子祈禱文一文的說明，何者不正確？(A)形式上屬於應用文，內容上則屬於抒情文(B)開頭「主啊!請陶冶我的兒子」使用的是呼告法，結尾「我已不虛此生」使用的是感嘆法(C)以第一人稱的立場訓勉