25. 以下關於〈大同與小康〉一文的說明，何者正確？ (A) 主旨在評論並比較「大同之治」與「小康之治」的優劣 (B) 大同之治的精神在於「天下為家」 (C) 小康之治是用「禮義」作為治國的綱紀 (D
26.甲、付丙丁：指書籍付印 乙、玄鳥：指燕子丙、簮纓：指達官貴人 丁、東宮：指皇后戊、萱堂：指母親 己、市道交：指堅貞穩固的交情。以上詞語敘述，正確的選項共有幾個？(A)四個(B)三個(C)兩個(D
31．下列對於「現代詩」之敘述，何者為是？(A)是一種新文學運動發展出來的新詩，其影響僅限於台灣(B)「現代詩」與「古典詩」相對，所以只要使用古典意象的詩就稱不上現代詩(C)二十世紀五○年代，台灣現代
33.「我達達的馬蹄是美麗的錯誤」是一種乍看無理卻有趣味的修辭法，請問下列何句修辭與之相同？(A)每次論戰，對象一定得是一個可敬的敵人(B)但見新人笑，那聞舊人哭(C)所以說，無是真正的有，失落是最崇
4.下列選項「」內的字義，何者前後相同？(A)金陵子弟來「相」送／同是天涯淪落人，「相」逢何必曾相識(B)名豈文章「著」／以「著」其義，以考其信(C)邦有道，「危」言「危」行／「危」檣獨夜舟(D)「卻
5. 莊子 〈天下篇〉：「古之喪禮，貴賤有儀，上下有等，天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子獨生不歌，死不服，桐棺三寸而無槨，以為法式。以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛己。」請問此段言
34.關於鄭愁予〈錯誤〉一詩中的敘述，下列何者為是？(A)本詩屬於思鄉之作(B)全詩的詩眼是「等待」二字(C)「那等在季節裡的容顏如蓮花的開落」一句甚長，是作者故意與過客的「匆匆」對比(D)「『跫』音
35. 有關墨子學說的敘述，何者正確？ (A)認為一切罪惡的根源是「不相愛」，因而提倡「兼愛」 (B)因為同情人民的疾苦，認為給人民帶來災難的，莫過於戰爭，因此提倡「非攻」 (C)反對貴族階級的奢靡浪
6.下列有關〈兼愛〉一文的敘述，何者有誤？(A)首段以醫生治病為例，指出治亂者必須先掌握亂的根源(B)二~四段舉君臣、父子、兄弟、盜賊、大夫、諸侯為例，闡明所有損人利己的行為皆起於「不相愛」(C)「天
7. 〈兼愛〉：「譬之如醫之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之 所自起，則弗能攻。治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。」以上這段敘述，不包含下列哪種修辭？
9~10 題組：楚王謂田鳩曰：「墨子者，顯學也。其身體則可，其言多而不辯何也？」曰：「昔秦伯嫁其女於晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人，至晉，晉人愛其妾而賤公女，此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人
【題組】10.田鳩藉秦伯嫁女、楚人賣珠的故事回覆楚王的問題，他所想要傳達的意旨為何？(A)諷刺楚王不學無術(B)田鳩顧左右而言他，不想直接回答楚王的問題(C)墨子言多不辯乃是因為弄不清事情的重點，本末
36.下列選項「」中字，意義相同的是：(A) 視弟子與臣若其身，「惡」施不慈；貨「惡」其棄於地也，不必藏於己(B) 摩頂「放」踵；學問之道無他，求其「放」心而已矣(C) 視人之身若其身，誰「賊」；「賊