16、( )爲了適應地理環境,人們產生了一套生活方式,這就是文化;因此,每個社會將因為所處的地理環境不同,而各自擁有獨特的文化。然而文化的傳遞、運用與更新,有賴於教育。例如:我國從漢朝開始「罷黜百家,
17、( )倫理道德長久以來是我們所依循的行為規範,下列哪種行為與倫理道德無涉? (A) 孔融讓梨的行為 (B) 於校園中幫助行動不便的同學 (C) 股票大師在電視上告訴大家如何投資的行為 (D) 老
18、( )當集體道德規範成為該社會的居民所共同接受,並於傳統、習俗、組織與制度中賦予規範性的約制力,則將形成下列何者? (A) 政治與文化 (B) 法律或司法 (C) 經濟與外交 (D) 法規或倫理
21、( )在生物科技的急速發展下,科學家製造出複製羊多莉;而複製人的議題也隨之被炒熱,然而複製人工程因為涉及到倫理問題,世界各國紛紛以立法的方式來限制複製人的實驗進行;部分人士主張,可以進行器官複製
22、( )傳統社會的道德觀與現代社會的道德觀之比較,下列敘述何者為是?(甲)傳統社會強調孝悌、忠恕與仁義;(乙)現代社會重視群體生活價值及其團結;(丙)傳統社會強調克制個人情感慾望並壓抑自己的需求;
24、( )下列有關臺灣目前教育所面臨的問題的敘述,何者正確? (A) 目前高中職社區化大致完成,十二年國教已成事實 (B) 高等教育與中小學教育的資源分配平均,城鄉發展均衡 (C) 升大學方式多元化
25、( )終身教育的理念是主張教育是終身的歷程,政府應為不同階段的個人提供受教育的機會,讓社會上每個人可進行終身學習活動,進而產生學習社會。下列敘述何者為非? (A) 回流教育的推展亦屬推動終身學習
28、( )宋朝王應麟所著三字經,內容廣為後人背誦,尤其是開頭的八句「人之初,性本善,性相近,習相遠;苟不教,性乃遷,教之道,貴以專」意思是人的本性一開始是很接近的,但後來因教育環境的不同,本性也會隨
29、( )道德是指人類卓越的品行與德行,用以判斷是非善惡的標準;當社會內部的道德風氣形成,便會構成道德規範的制度化,社會制度與組織將依此而運行;下列有關道德的相關敘述,何者正確? (A) 道德規範制
30、( )媒體報導至少7名日本人因在鄰近國家治療喪命後,日本政府已著手針對中國器官移植問題進行調查。中國的人體器官移植市場變得日益有利可圖,但是外界許多指控稱中國經由販售死刑犯器官,賣到醫院謀利。器
•日本人中村夫婦響應臺灣推動的「長住計畫」,遷居到埔里鎮,但發現居民衛生習慣不佳,遂改變計畫返回日本。由上述請回答下列問題:【題組】31、( ) 根據上述,可知公德心不是口號,應該由身邊做起,公共倫理
【題組】33、( ) 馬斯洛提出需求層級論主張人類的需求歸納起來可以分為7個層次,下列敘述何者正確? (A) 由低級排到高級,將呈現出同心圓狀 (B) 一個人對食物、飲料、氧氣、睡眠等的安全需求,是最
2. 兩岸分裂分治五十多年,兩岸的政治、經濟、社會、思想與生活習慣早已不同,所以雙方對於「一個中國」的認知存有極大的差距。甲、中共認為是現實的陳述,我國卻看做是未來的目標;乙、在我國指的是「一中一臺」
3. 臺灣在解除戒嚴後,逐步開放兩岸交流,並依循政府的大陸政策作為兩岸互動的依據。隨著 2008 年 12 月中旬起,兩岸大三通正式啟航,下列何者是當前新政府的兩岸政策? (A) 不接觸、不談判、不妥
4. 國際關係是政治學的一個分支,研究國際社會之間的外交事務和關係,如國家、政府國際組織、非政府國際組織、跨國公司等。迄今為止,中外國際關係史學界一般都認為歐洲近代國際關係體系的建立起始於下列何者的簽
5. 上週的「公民與社會」課進行分組專題報告,以下是國芬整理出的部分內容:「八○年代起,它的發展改變了傳統的正式外交關係,成為制訂國際政策的主要場所,雖然尚不至於完全取代雙邊談判,但是在日漸複雜的功能