8. 某傳教士係蘇格蘭人，1865 年 5 月正式來臺宣教，6 月 16 日在府城看西街租屋設立醫館和禮拜堂， 開始以醫療傳道。但是遭到當地漢醫的排擠，醫館與傳教所都被搗毀，只好遷居至有英國領事館的打
9.孟元老《東京夢華錄》書中記錄皇宮大內的建築結構、朝廷單位機構的執掌與工作、皇帝的起居作息、元旦朝會等重要慶典的儀式、軍隊特技團的表演、皇帝主持的特赦典禮等，以及城內居民的社會生活、民俗趣味及宮廷慶
11. 從魏晉南北朝時期起，中國醫書對瘧疾的記 載較多且有相當清楚的認識。出現這種醫學知識的主要背景為何？(A)三國以來，中印雙方 來往頻繁，行商客旅將瘧疾傳入中國(B)西晉末年，華北居民 大量南徙，
12. 下列兩段文字，見於何書？ （甲 ）忽報孔明遣人送書至，周瑜覽畢， 長歎一聲，昏絕，徐徐又醒，仰天長嘆曰：「既生瑜，何生亮？」連叫數聲而亡。（乙）周瑜還江陵，為行裝，而道於巴陵病逝，時年三十六，
13.「求快活時非快活，得便宜處失便宜。說起那酒色財氣四字中，總到不得那色字利害，眼是情媒，心為欲種，起手時，牽腸掛肚，過去後，喪 魂銷魄。」從內容與風格可以判斷這段文字應見於 (A)秦漢散文 (B)
14. 以下所述為某座城市之生活景象：商賈絡繹往來，其休息、飲宴、娛樂的場所如酒樓、食店、妓館櫛比鱗次，茶館亦趁機興起。有些大茶館已然成為市民娛樂的場所，經營規模大的，裝潢有如酒樓，擺置花架、名人字畫
15.唐代以來即稱城市居民為坊郭戶。宋代坊郭戶包括居住在州、府、縣城和鎮市的人戶，以及部分居住在州、縣近郊新的居民區──草市的人戶。宋朝依據有無房產，將坊郭戶分成主戶和客戶，又依據財產或房產的多少，將
16.「天下衣食出於農工商，不過相資而已。」「商通有無，農力本穡。商不得通有無以利農，則農病；農不得力本穡以資商，則商病。故商農之勢常若權衡然。」「農商為國根本，民之命脈也。」試問以上史料，出自哪個朝
17.中國某個朝代的人口從 6,000 萬到 8,000 萬之間增加到 1.5 億到 2 億，增加了一倍有餘；小市鎮遍布全國，當許多地區利用便利的水路運輸購買糧食的時候，地區性專業化的經濟得到了發展。
18.某學者說道：「這個朝代的工業、農業發展，促進了經濟的飛速增長。人口南移的頻率和速度加快，長江流域終於取代了北方的黃河流域，成為中國的經濟和文化中心。」請問下列有關這個朝代的敘述，何者正確？ (A
19.某學者批判道：「在真正的國際競爭即將出現之時，它卻減緩了中國的技術創新和企業家精神的發展；在西歐國家的船隻進入亞洲時，它卻從海上撤退；在歐洲人學習中國的先進技術時，中國卻棄參與科學進步的機會。」
20.資料一：「世間人睜眼觀見，論英雄錢是好漢，有了他諸般趁意，沒了他寸步也難……人為銅錢， 遊遍世間。求人一文跟後擦前。」資料二：「奴富至數百萬，初縉紳皆丑之，而今則樂與為朋矣。」「縉紳家之女（婚嫁
21.有位學者感嘆：竟然有儒者固守舊說，不了解社會變化，仍將工商業看成末流，並有壓抑工商業的主張。他認為工業原本就受到古代聖王肯定，商業又能幫助生產者流通物品，二者都是根本。他這種思想反映何種時代背景
22.周樹人《中國小說史略》一書中說：「秉持公心，指謫時弊，機鋒所向，尤在士林，其文能感而能諧，婉而多諷，於是說部中乃有足稱諷刺之最。」這是針對明清哪一古典文學名著而發？ (A)《七俠五義》 (B)《
23.資料一：「其中語句新奇，膾炙人口，無非明人倫、戒淫奔、分淑慝、化善惡。知盛衰消長之機， 取報應輪迴之事，如在目前。」資料二：「近見坊間多賣小說淫詞，荒唐俚鄙，殊非正理，不但誘惑愚民，即縉紳士子，
24.某個時期，兩浙地區人口增加了三分之一，社會相對安定，促進了文化藝術的繁榮，市鎮鄉村的民間歌舞和戲曲活動十分興盛。戲劇表演尤為普遍，雖是鄉民集資舉辦，也有專業藝人參加。此種戲劇的成長，主要原因是南
25. 有人在舊書攤購得線裝舊章回小說的殘本，印刷用的是宋體字，其中有一段文字描寫兩家人為了錢財土地爭執不休，最後必須請族裡大老開祠堂評理。由此可知 (A)這本書的故事是發生在唐代 (B)故事發生於東
壹、演戲、唱戲一直是民間非常重要的文化活動，與大眾生活密切相關，以下三段資料討論臺灣民間演戲與看戲的相關活動，請仔細閱讀並回答問題。資料一：村莊神廟，或建或修，牆務求高大，飾以花樣。年節之時，除了擺設
【題組】28.資料三的作者認為：「男女雜沓，婆娑作態，頗不雅觀」甚至認為是「風俗之未盡美也」。我們如何理解這種說法？(A)當時新聞媒體反對當地的男女地位平等(B)西方教士對這時社會風氣開放感到訝異(C
貳.1929 年 3 月 17 日，傳統醫界與中醫藥團體在上海召開全國醫藥團體代表大會，會中高喊：「打倒 ○○提案就是打倒帝國主義」、「提倡中國醫藥就是保全中國文化經濟」、「中國醫藥萬歲」，會議中 決