38.「44天的砲戰期間，金門地區落彈近五十萬發，平均每一平方公里落彈三千一百六十發，這是史無前例的。而金門在每一寸土地被翻起了一遍的情況下仍能屹立不搖，也贏得了國際間的注目和讚揚。」請問：文中所指戰
39.一張1950年代的結婚喜帖，除了結婚的喜訊之外，還印著「建設臺灣，反攻大陸，消滅朱毛，驅逐俄寇」的字樣。請問：為何發生這樣的現象？ (A)國共內戰初期，因為國民黨與共產黨勢不兩立，乃有這樣的宣傳
40.中共自建國後的對臺政策原本為「武力解放」，但自民國六十八年後，開始以「和平統戰」政策取代。其原因為何？ (A)鄧小平受到國內民主人士的啟發 (B)國內「北京之春」的發生 (C)因為中共也開始全力
2.文化的傳承有因襲，也有損益，即使歷經百世，其因襲損益仍有脈絡可循。殷商文化距今已逾三千年，但在當代華人社會中，仍可見其傳承脈絡，其中最顯著的是下列何者？ (A)婚喪禮俗 (B)干支記時 (C)甲骨
5.考古學家在某一遺址中發現好幾個文化層，出土的文物有：(甲)陶鼎；(乙)骨針；(丙)鐵犁；(丁)青銅鼎。若依器物使用的年代先後排列，下列何者正確？ (A)甲乙丙丁 (B)乙甲丙丁 (C)甲乙丁丙 (
6.假如小明要寫一篇有關新石器時代長江流域的報告，應該會出現下列哪些景象？(甲)種植大量的稻米；(乙)主要作物是小米；(丙)養殖豬狗等牲畜；(丁)居住方式是半穴居；(戊)居住在干欄式建築 (A)甲乙丙
7.幾位同學討論到商代的一些問題——甲生：「商代的文字是甲骨文，提供我們對商代更多的認識。」乙生：「商代從未遷都，文化保存良好。」丙生：「商代已知用干支記日，並已知置『閏』。」丁生：「商人是最早使用青
9.「二里頭類型文化」遺址的出土，讓我們對夏朝的歷史有了更深一層的認識。請問：下列何者是錯誤的？ (A)宮殿建築的出現，顯示出國家政權的結構相當的強化 (B)各種藝術圖案，是商周時代裝飾藝術的胎源 (
10.從仰韶文化和河姆渡文化的考古遺址中，帶給我們什麼啟示？ (A)仰韶文化的水稻和河姆渡文化的小米是受到自然環境的影響而產生的差異 (B)中國文化的早期聚落通常位於緊鄰大河的平原地區，以便於取水 (
12.《孟子．滕文公》曰：「方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然後敢治私事。」以上文獻說明，何者錯誤？ (A)說明集體耕作的井田制度 (B)耕作方式是以八家為單位 (C)
14.春秋戰國是歷史上一個巨大變動的時代，在政治、社會及經濟的發展都有巨大的改變。但以下何項敘述錯誤？ (A)工商業由貴族管理，並維持自給自足的經濟型態 (B)農業生產力提高，土地私有制形成 (C)封
15.「行之十年，……道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。」請問：這是形容哪一國君主採何人變法的結果？ (A)魏文侯：李克 (B)燕昭王：樂毅 (C)楚悼王：吳起 (D)秦孝
16.十八世紀後期日本在內外的壓力下，興起一股尊王攘夷的風潮，最後結束了長達265年的德川幕府統治時代。請問：中國歷史上哪一個時期也提出過「尊王攘夷」？ (A)堯舜時代 (B)商朝末期 (C) 春秋時
17.下列對春秋戰國時代各家學說之敘述，何者正確？ (A)法家之理論主張是為最大多數人民謀取利益，建立新的社會秩序 (B)儒家的荀子主張民貴君輕，重視王道 (C)儒家的思想積極入世，道家的思想消極避世
19.先秦諸子其實是「百家」爭鳴，後代的學者為了研究方便，因此才將他們加以分類。請問：下列哪一部古代典籍最早將先秦諸子區分為九流十家？ (A)司馬遷《史記自序》 (B)董仲舒《春秋繁露》 (C)劉安《
21.周代國家與社會同構，人與人之間既有血緣關係，所以要「親親」——愛自己的親屬；也由於血緣的遠近親疏構成了尊卑等級，所以要「尊尊」——尊敬兄長與宗子。請問：這是周代哪一種制度最重要的精神？ (A)封