2.下列關於中國寓言的說明，何者完全正確？甲、先秦盛行「哲理寓言」，散見於諸子散文中，用以闡述各家的學說哲理及政治主張乙、兩漢時期為寓言發展過渡期，此時的寓言故事多見於筆記小說中丙、唐宋時期為寓言創作
3.以下關於王鼎鈞紅頭繩兒的敘述，何者錯誤？(A)全文以古鐘為引線，以紅頭繩兒為貫穿全文的意象(B)是一篇小說化的散文佳作(C)以半開放的悲劇性結局收場，留予讀者一分想像空間(D)採第三人稱的敘事觀點
4.下列關於舊五代史與新五代史的敘述，何者正確？(A)新五代史為薛居正奉敕編修，舊五代史作者則為歐陽脩(B)主要記後梁、後唐、後晉、後漢、後周五代歷史(C)舊五代史列入二十五史中，新五代史則否(D)舊
6.「昔有人將獵而不識鶻，買一鳧而去。原上兔起，擲之使擊，鳧不能飛，投於地；又再擲，又投於地。至三四。鳧忽蹣跚而人語曰：『我鴨也，殺而食之，乃其分，奈何加我以抵擲之苦乎？』其人曰：『我謂爾為鶻，可以獵
7.關於郁永河臺灣之旅的經過，下列何者正確？(A)從福州出發，由南而北遊歷台灣(B)開採硫礦，目的為從事出口生意(C)因福建難以謀生，故渡海墾荒(D)北投硫穴記屬於自然生態的寫作，作者以熱情的筆觸喚起
8.「臺灣海道，為黑水溝最險。自北流南，不知源出何所。海水正碧，溝水獨黑如墨，勢又稍窳，故謂之溝。廣約百里，湍流迅駛，時覺腥穢襲人。又有紅黑間道蛇及兩頭蛇繞船游泳，舟師以楮鏹投之，屏息惴惴，懼或順流而
9.下列關於陳之藩釣勝於魚一文的敘述，何者正確？(A)本文選自劍河倒影(B)由文中可知，作者認為英國社會成功的重要因素在於舉國上下均熱中閱讀活動(C)文中以華茲華斯為例，說明偉大的學者永遠不會把追求名
10.以下成語的運用，何者錯誤？(A)光陰似箭，「日陵月替」，時間總在不經意中不斷流逝(B)這本書可說是臺灣史上的「大輅椎輪」，有拓荒補闕的功效(C)這幾位畫家的畫作，雖然普遍受到讚譽，但尚未達到「飛
12.「嗟乎！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹然媚於世者，能無愧哉！」關於以上文句的說明，何者有誤？(A)「尚有小宛詩人之意」指還有詩經小宛作者不忘本的深意(B)「閹然媚於世者」
13.下列選項中的字音字義解說，何者完全正確？(A)「匣」而埋諸土：ㄒ一ㄚˊ，置入盒中(B)穿吾「垣」墉：ㄏㄨㄢˊ，牆壁(C)畏「葸」不前：ㄙ，懼怕退縮(D)法「斁」而不知理：ㄉㄨˋ，整飭(E)醉醇醴
14.下列關於顧炎武的敘述，何者正確？(A)原名絳，明亡後改名炎武，學者尊稱為亭林先生(B)左眼微眇，與歸莊同入復社，時人稱為「歸奇顧怪」(C)治學嚴謹，主張「經世致用」，強調客觀調查，被尊為清代樸學
15.下列關於賣柑者言一文的說明，何者正確？(A)選自誠意伯文集，是一篇寓言(B)採設辭問答的方式，假託賣柑者的話，譏評元末文武官員欺世盜名(C)文中「佩虎符、坐皋比者」為朝廷中文官的具體形象(D)文
16.以下各組成語意義的說明，何者正確？(A)日削月朘、戕摩剝削、橫徵暴斂──指執政者對老百姓的剝削(B)黍離之悲、新亭對泣、麥秀之歌──形容國破家亡的悲痛(C)奔車朽索、燕巢飛幕、間不容髮──形容情
18.下列選項中「」內的字詞意義，兩兩相同的是：(A)工之僑以歸，謀「諸」漆工／子張書「諸」紳(B)則天下「其」有不亂，國家其有不亡者乎／月餘，鼠盡而「其」雞亦盡(C)「而」不早圖之，其與亡矣／人「而
19.郁永河遊歷臺灣其間，曾以當時原住民的生活為題材，創作了一系列的土番竹枝詞。細觀下列詩意，選出屬於土番竹枝詞的作品：(A)淡水環垣病最多，漳泉棍棒粵閩戈。因牛為水芝麻釁，一鬥經年水漲河(B)文身舊
20.古人行文為求精簡，常有省略主語的情況。以下文句都省略了主語，請問何者省略的主語相同？(A)沸珠噴濺，出地尺許(B)涼風襲肌，幾忘炎暑(C)余以一指試之，猶熱甚(D)余問番人硫土所產，指茅廬後山麓
21.關於陳之藩哲學家皇帝一文，下列句意的敘述，何者有誤？(A)「民主，並不是『一群會投票的驢』」──意指民主需要高度的彈性，才能順應時勢變化(B)「挫斷足脛再站起來」──喻愈挫愈勇(C)「多少專家都
22.下列引號內字詞的音義解說，何者正確？(A)從者病，莫能「興」：ㄒㄧㄥ，站立(B)在「輿」：ㄩˊ，車子(C)人焉「廋」哉：ㄕㄡ，藏匿(D)友「便辟」：ㄆㄧㄢˊㄆㄧˋ，善於諂媚(E)友「諒」：ㄌㄧㄤ
23.「恕」為「能近取譬，推己及人」之意，亦即設身處地為人著想。請問下列文句的敘述，哪些和「恕」道的闡釋有關？(A)子曰：「己欲立而立人，己欲達而達人」(B)孟子曰：「行有不得者，皆反求諸己」(C)莊
24.下列關於王鼎鈞紅石榴一文的說明，何者正確？(A)「紅」既實指石榴的果色，也象徵少年初燃的情苗(B)「卻見那樹傾身向陽，紅著臉等待奉獻」此句運用了轉化修辭(C)「像蚌愛惜珠，像孕婦忘不了胎兒，英雄
2.下列文句中，「矜」的字義有幾種？(甲)如得其情，則哀「矜」而勿喜(乙)嘉善而「矜」不能(丙)君子「矜」而不爭，群而不黨(丁)則不敢以功名自「矜」(戊)鋤耰棘「矜」(A)五種 (B)四種 (C)三種
3.民生富裕一向是執政者努力的目標。下列文句，何者不具有「藏富於民」的思想？(A)力惡其不出於身也，不必為己(B)老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也(C)百姓足，君孰與不足？百姓不足，君