8 社會學家 Cooley 的主張,認為我們把別人當成一面鏡子,用這面鏡子來「看」自己是怎樣的一個人,個人以所看到的別人的評斷為基準,發展出對自我的某種感覺,這種過程稱為:(A)自我反思(self-r
9 社會上不同性別、教育程度、所得、居住區位、族裔的人,其接近與使用電腦與網路的機會及能力上的差異,此現象被稱為:(A)數位世代(digital generation) (B)數位社會(digital
10 學生除了從正式的課程和課本學到知識、技術、態度等;也從學校生活中的同儕相處、師生互動、教室文化、校內儀式(如上下課敬禮、升旗早操等)等非正式課程經驗中學習。此部分非正式課程的教育效應稱為:(A)
12 主張西方資本主義的興起,係由於宗教因素,尤其是新教倫理所影響的,是下列那一位社會學家?(A)涂爾幹(E. Durkheim) (B)馬克斯(K. Marx)(C)韋伯(M. Weber) (D)
1 在西方社會,郊區化的發展,導致中心都市相對衰退,但在 1970 年代以後,經過一些都市更新手段,這些地方反而成為中產階級的居住地區。這種現象稱為什麼?(A)士紳化 (B)中心化 (C)全球化 (D
1 次文化(subculture)是指價值觀與行為規範與主流文化價值不同團體之文化,請問下列何者對於次文化的描述是錯誤的?(A) 次文化團體成員的外表、語言或其他文化特徵可能非常鮮明,容易辨識(B)次
2 社會學家發現,資本主義社會與民主政治之間有著重要的關聯,下列那個敘述是錯誤的?(A) 識字率的增加和大眾傳播的擴散,有利於民主理念和態度的普及(B)勞工階級的興起,有利於緩和下層階級的激進主義,使
3 一般民眾對於疾病的成因及不同體系的醫療方式,如西醫、中醫或民俗醫療等,都有一套自己的看法,並據以選擇適合的醫療體系,而展現出不同的求醫行為。這種說法代表下列那一種求醫行為的解釋取向?(A) 歸因說
4 自 1970 年代以來,台灣的宗教發生了明顯的變遷,下列那個敘述不是事實?(A)新興宗教層出不窮,發展相當快速(B)術數十分的流行,有明顯增加的趨勢(C)傳統宗教,特別是佛教有愈來愈興盛的趨向(D
5 宗教在現代資本主義社會中,成為分化中的社會制度之一,原有的神聖性減弱了,有時甚至成為商品或消費品,因應人們的需要。這樣的現象在社會學上稱為什麼?(A)巫術化 (B)商品化 (C)世俗化 (D)制度
6 學生除了從正式課程和課本學到知識、技能及態度外,也從學校生活中的同儕相處、師生互動、教室文化、校內儀式等經驗中學習,這種非正式課程的教育效應稱為什麼?(A)課外課程 (B)團康課程 (C)通識課程
8 工作酬勞較高的家庭成員,因其對家庭的物質投入較多而權力較大,在經濟上依賴他的其他成員,只好承擔較多較重的家務勞動與分工,以獲得必要的經濟資源。這段敘述說明了下列那個理論的主張?(A)資源交換論 (
11 根據社會學研究,未來族群關係的發展可能有三種模式,第一種強調_______,各不同族群仿效並符合優勢群體的價值標準;第二種是鎔爐,所有族群都混雜在一起,形成新的、進化的文化模式;第三種是____
12 下列那個關於社會階層化與社會流動的敘述是正確的?(A)每個社會的社會階層化系統都差不多,它有開放、有封閉(B)在一個開放的階層化社會中,社會階層的界限是比較模糊的(C)一個社會流動較少的社會,其