34、 （ ） 一位台灣的年輕人，在清同治年間參加一個成立於當時彰化縣四張犁（今台中北屯區）的八卦會，不料最後卻捲入一場清代台灣的動亂事件，並跟隨著首腦攻入彰化縣城。這位年輕人所參與的是哪一場事件？(
05、 （ ） 有篇文章如此描述：「一位奉命出使中國的外國使節，回程途中經過聖赫勒那島， 與被流放大西洋的法國英雄拿破崙見面，並用日誌記載了他們的對話。 □：中國在表面強大的背後，其實是泥足巨人。 拿
16、 （ ） 十七世紀一位荷蘭冒險家來到臺灣探險，他遊歷了當時臺灣的各部落民族，採集到各部落的習俗、神話與傳說故事。以下是他的記錄：他觀察到一個穿著丁字褲的民族，以捕魚為業，每年在固定時間舉行飛魚祭
35、 （ ） 唐代中葉以後，新的權力集團出現，「其後選用益重，而禮遇益親，至號為內相，又以為天子私人」，這裡的「內相」指的是？(A) 北門學士 (B) 翰林學士 (C) 中書舍人 (D) 內閣學士。
06、 （ ） 西元前70年，一支一千多名的□軍隊殘部，被安息國包圍，後來突破重圍沿著河西走廊逃到中國 甘肅省。…… 據《漢書．陳湯傳》記載，陳湯在對抗蠻族的戰爭中，發現了這批雇傭兵，百餘名步兵會組成
17、 （ ） 十七世紀一位荷蘭冒險家來到臺灣探險，他遊歷了當時臺灣的各部落民族，採集到各部落的習俗、神話與傳說故事。以下是他的記錄：他同時也記錄到某個部落民族三個勇士的「射日」故事。這個族群是：(A
36、 （ ） 鵝湖之會是宋明理學發展史上的重要事件。以下敘述何者正確？(A) 居中協調並努力促成鵝湖之會的關鍵人物是陸九齡 (B) 朱熹學說偏重「尊德行」，故強調「六經皆我註腳」 (C) 陸九淵學說
18、 （ ） 十七世紀一位荷蘭冒險家來到臺灣探險，他遊歷了當時臺灣的各部落民族，採集到各部落的習俗、神話與傳說故事。以下是他的記錄：他發現自稱是「雲豹的傳人」，稱雲豹為聖獸的部落民族。這個族群是：(
07、 （ ） 馬可波羅在其《東方見聞錄》中提及在中國當官的所見所聞：「離福州後……抵刺桐城。此城臣屬大汗，居民使用紙幣而為偶像教徒。……此刺桐港者，則有船舶百餘，所以大汗在此港徵收稅課，為額極巨」。
37、 （ ） 學者認為西周封建乃是一種侵略性的武裝移民和軍事佔領。以下敘述何者最為合理？(A) 周代只是以封建為一種政區與政權之分割者 (B) 周穆王西征旨在擴張領土，與封建秩序無關 (C) 周代封
38、 （ ） 撰〈封建論〉，主張「彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也」，「封建，非聖人意也」，從而申論封建制度有百害而無一利，以證郡縣制之優越性。該文作者是
39、 （ ） 《宋史‧姦臣傳》所錄幾乎是南方人，以下理解何者最為合理？(A) 編纂者刻意污衊與醜化北方人 (B) 姦臣多出南方只是歷史的巧合 (C) 王安石新政確與南方興起有關 (D) 北方司馬光等
19、 （ ） 十七世紀一位荷蘭冒險家來到臺灣探險，他遊歷了當時臺灣的各部落民族，採集到各部落的習俗、神話與傳說故事。以下是他的記錄：後來他又參加了一個正在舉行「矮人祭」的部落民族祭典。這個族群是：(
40、 （ ） 歷史穿梭劇中，正上演一個情節：一位年輕人在戶籍上屬軍戶，時屬無事，他回到地方衛所，正在家耕墾。當今皇上也正誇口說：「吾養兵百萬，不費百姓一粒米」，以上情節所呈現的最可能是什麼時代？(A
21、 （ ） 阿龍參觀一處臺灣史前文化遺址，看到導覽解說上提到：「該遺址人類居住在海邊洞穴，以漁獵和採集為生，已形成群體社會，不會製作陶器，也不懂經營農業。」請問該遺址最有可能是下列何者？(A) 大
41、 （ ） 魏晉南北朝佛教發展迅速，以下敘述何者正確？(A) 魏晉反對儒學解佛經，成為格義佛學 (B) 南朝佛道衝突，主要起因於政治實務 (C) 北朝佛道衝突，主要起因於思想言辯 (D) 梁武帝以
22、 （ ） 郭廷以《臺灣史事概說》論及某人：「從民族革命的觀點來論，他應是一個罪人；從國家統一的觀點來論，則是一位功臣；而其力爭臺灣之斷不可棄，則於民族、國家均有功。」請問此人是誰？(A) 鄭成功
42、 （ ） 一位漢代的商人，因經商致富，正想好好誇富炫耀一番，不巧剛好遇到皇帝下詔：「賈人不得衣絲乘車，重稅租以困辱之」的政策，這位商人所處的時代應該是？(A) 漢高祖 (B) 漢惠帝 (C) 漢