5 頁5. 有關於劉邦的記載，司馬遷《史記》中描寫他流氓無賴、貪好酒色且為一位多疑詭詐之君；但也說他豁達大度、堅毅不拔、善於用人等等優點。班固《漢書》〈高祖本紀〉的論贊則概述堯至劉邦的世系傳衍，以此證
6. 台灣史上「大嵙崁事件」的相關敘述，以下何者為是？(A) 日本入主台灣初期，強硬進入大嵙崁群生活領域，開採製茶(B) 20 世紀初期，台灣總督樺山資紀，規劃實施軍警並進的「隘勇線」(C) 日本的「
7. 2017 年，全世界各地以各種不同的活動，紀念馬丁路德宗教改革五百週年。以下哪一項對馬丁路德或宗教改革的敘述為正確？(A) 馬丁路德是天主教修士，他對羅馬教會的問題理解甚深，本意並非要分裂羅馬教
10. 中國史上曾有人呼籲婦女應受教育，倡議幼兒教育仰賴於母教，女子教育的好壞實為國家強弱的依據。故有曰:「天下積弱之本，則必自婦人不學始。」請問在怎樣的歷史背景下，最有可能會產生此一論述？(A) 宋
11. 關於「文藝復興」(The Renaissance) 這個指稱，以下哪一個敘述為正確？(A) 文藝復興這個時代，人文主義興盛，因人的價值及能力備受肯定，因此這也是一個脫離中古宗教傳統的世俗時代(
13. 課堂上，歷史老師列出中國歷代后妃參政的方式有：臨朝稱制、垂簾聽政、登基為皇等方式，老師問道這些女性得以參政的原因，同學們的發言如下。請問哪位同學的說法較合乎史實？(A) 宮廷中的女性，有受教育
14. 伊斯蘭教在七世紀後向外擴張，與歐、亞、非三洲都有所接觸，並長期對歐洲的政治和文化等發展產生制衡。請問以下哪一件事件與伊斯蘭教無關存？(A) 十字軍東征(B) 神聖羅馬帝國對羅馬帝國傳統的維護及
15. 史家陳寅恪先生曾提出，外族盛衰具有「連環性」，意指？(A) 外族對唐朝的侵擾作亂，一個接著一個(B) 觀察唐代與外族的關係，需通覽外族之間的關係(C) 唐代外族的盛衰如同骨牌效應一般(D) 唐
16. 美國學者彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）的「大分流」（Great Divergence）之說，某種意義上結合社會科學的研究而提出歷史解釋。他對歐洲經濟發展的解釋，以下何者為誤？(A)
17. Sam Wineburg 《像史家一般閱讀──在中學歷史課堂裡教讀寫素養》（Reading Likea. Historian: Teaching Literacy in Middle & Hi
18. 關於十六世紀之後天主教傳教的世界史，以及清末之後中國接受西學的背景，以下敘述何者為誤？(A) 耶穌會士以歐洲科學傳教於宮廷，做為在中國傳教的主要方法(B) 耶穌會士利瑪竇的文化調適，在中歐文化
19. 關於以色列問題或中東問題，與以下何項敘述無關？(A) 納粹的猶太大屠殺促成猶太人回歸巴勒斯坦，尋求獨立建國(B) 巴勒斯坦有阿拉伯人及穆斯林，讓局勢更加複雜(C) 美國總統川普公開承認耶路撒冷
20. 某統治者對臺灣人民發出告示：「向來台地鹽務統歸官辦，壟斷其利，而民困已甚矣。我大皇帝體念民艱，痛恨宿弊，……一切弊竇盡行革廢。……自示之後，無論鹽販食戶，概行自買自賣，以便民生。爾諸色人等，當
1、某政權自建立之初即多次與中部地區原住民發生激烈衝突，如：大肚番王、沙轆社等勢力，原因是使役過重及殘酷鎮壓，史料記載其中一次的衝突云：「凡需軍餉，值北風盛發，船不得運，悉差土番接遞，男女墀背負供役，
2、 板橋林家為北部著名大族，其家族發展史亦反應臺灣各時期政經社會情況，下列敘述何者有誤?(A) 林家最初落腳於新莊，因當地漢番衝突頻繁轉至大嵙崁一帶定居 (B) 以捐納入仕進入政壇，於中法戰爭前後協
3、臺灣民間社會宗教氣氛濃厚，大致說來是由早期祭祀原鄉神祇逐漸轉化為崇拜聚落守護神，此外隨著移墾的發展，從中國大陸引進的信仰往往有神格上的改變。下列關於臺灣民間宗教發展的敘述，何者正確?(A) 林爽文
5、臺灣總督府警務局內部文件記載：「 明治 44年 10月爆發之清國革命，意外迅速奏功，清朝三百年帝政覆滅，所謂中華民國偉業一朝成就，確實誘起本島民眾浸淫於革命思潮之漩渦。……本陰謀事件，確係由此心態