2.資料一：「部曲殺主人，處斬。主人殺部曲，若部曲有罪，勿論；部曲無罪，主人徒刑一年。」資料二：「世家大族多凋零，部曲亦不復見。佃戶地主雖貧富有別，於律無高下之分。地主毆死佃戶，依律處死。」請問：從資
3.漢代儒學雖然興盛，但思想已流於蕪雜，甚至徒存形式而漸失精義，揚雄因此有漢儒已非「醇儒」之說。漢儒所以雜而不醇的原因，主要是摻雜了什麼思想所致？(A)佛教、道教(B)道家、法家(C)佛學、玄學(D)
4.錢大昕《二十二史考異》載：「漢武臨終前，招大將軍霍光、車騎將軍金日單、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊四人，受遺詔輔少主，而宰相田千秋竟不得受遺詔。」錢氏因此質疑此事關係重大，我們對此應如何理解？甲、
5.中共中央曾露骨的表示：「紅軍名義的改變，是為了全國抗日的統一指揮，雖然在名義上是改變了，但實際上還是照紅軍一樣的辦法，仍然是共產黨的領導，我們的指戰員還是我們的人，國民黨不能派一個人到我們隊伍來負
6.唐宋以後，佛教逐漸出現「家家觀世音，戶戶阿彌陀」的盛況。其所以能在各種宗教林立中佔有如此優勢，除了哲理豐富等長處外，主要原因是什麼？(A)教義思想的中國化(B)積極從事慈善事業(C)帝王的崇信與提
10.某本歷史書對中國史前的某一個文化有以下的描述：「離地三、五尺不等，上覆茅草，聚眾而居，中隔多間，每間一家，每房有多至十餘間、二十餘間者。」請問這個文化最有可能是下列那一種個文化？(A)遼河流域紅
12.清代學者趙翼《廿二史劄記》中曾對某一朝代的政治有以下的評論：「宦官之權反在人主之上，立君弒君廢君，有同兒戲，推原禍始，總由於使之掌禁兵、管樞密。」請問這個朝代是下列哪一個朝代？(A)東漢(B)唐
13.有一本中國史學名著的作者，在該書的自序中提及該書章節內容為：「夫道理之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。……是以食貨為之首，選舉次之，職官又次之，禮又次之，……或覽之者庶知篇第之旨也。」請問這本
16.清末，一位憂國憂民的知識份子寫了一篇短文：「俄羅斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，狠比豺狼。法蘭西，佔廣州，窺我西南；德意志，據膠州，虎視東方。新日本，取台灣，再圖福建；美利堅，也想要，割土
17.清末民初時期，有一位人士曾提倡以小說開民智。他說：「日本之變法，賴俚歌與小說之力，蓋以悅童子，以導愚氓，未有善於是者也。」他把小說譽為「國民之魂」。請問此位人士是誰？(A)胡適(B)陳獨秀(C)
20.在台灣政治民主化的歷程中，雷震(1897-1979)是相當重要的人士。以下有關雷震的敘述，哪一項是錯誤？(A)他曾創辦《自由中國》半月刊，以胡適為發行人。(B)《自由中國》半月刊，鼓吹自由主義、
22.咸豐8年(1858)、咸豐10年(1860)在天津條約、北京條約簽訂下，臺灣被迫開港，茶、糖、樟腦成為主要出口商品，下列何人控制打狗地區的砂糖貿易？(A)陳福謙(B)林本源(C)林朝棟(D)辜顯