【題組】40. 臺灣是一個多元文化的國家，有各式各樣的飲食，然而在文章中卻表示媒體過度著重於小吃的報導，由此也可以看出臺灣社會只在「小地方著手」的問題。由此報導可知媒體訊息是如何形成的？ (A)多數轉
◎《盧安達飯店》為一部真實事件改編的電影。1994 年 4 月，盧安達爆發了種族內戰，在長達 100 天的屠殺中，竟將近有 100萬人被殺害。前殖民時代的盧安達，有兩個主要民族：占人口數 85%的「胡
【題組】42. 關於此大屠殺事件始末，下列何敘述符合實況？ (A)主要原因是「我族中心主義」過度發揚所引發 (B)將圖西人稱做「圖西蟑螂」是種政治宰制行為 (C)被屠殺者為掌握政治經濟優勢的「胡圖」族
【題組】43. 殖民前後，因為政治因素的介入及消失使「優勢族群」產生轉變，此現象展現何意涵？ (A)民間文化轉變為官方文化 (B)文化位階可能重新被定位 (C)族群認同無法改變文化位階 (D)邊緣文化
◎在社會不平等的現象中，種族的不平等是重要的一環，而種族中心主義可說是一種衡量政府的族群政策是否達到公平正義的觀點，因此常被引用做為評斷政府族群政策的指標。請問：【題組】44. 下列哪些老師對於「種族
【題組】45. 下列哪一敘述「不」符合種族中心主義的理論精神？ (A)非洲土著的語言很難懂 (B)在蘭嶼興建不合需求的鋼筋大樓 (C)聖牛在印度具有重要的社會地位 (D)有些種族在遺傳上有先天的缺陷。
46. 印度的甘地、美國的金恩生前從事「抵抗政府」的活動，都屬於「公民不服從」的範圍，試問：下列哪些敘述，符合「公民不服從」的特性？ (A)是一種個人良知活動的行為 (B)對政府所有的處分反抗到底 (
47. 「愛與和平」是甘地所稱的真理力量，比仇恨更有感染力和持續力，讓擁有強大武力的權力者，因無動武藉口，而無用武之地，降低傷亡和以暴易暴的社會成本，甘地所發起不合作運動對抗英國，是「公民不服從」的最
48. 「看電視已成為占據國人許多時間的活動，甚至有人認為電視是『插了電的毒』。而電視也是重要的訊息來源，電視文化成了常態文化，在個人社會化過程中扮演重要角色。」由前述可知媒體識讀是現代社會不可或缺的
49. 人人可以是記者的時代正式來臨了，強調行動公民的概念，藉由網路的參與及分享，提供一個平臺，建構一個充分自主又富涵群力的新公民社會，下列有關於「公民新聞」的敘述何者正確？ (A)「公民記者」本身並
50. 每次看到光復新聞台報導○○○○新聞，就會覺得不可思議，因為新聞廣告化實在太嚴重了，每看三次光復新聞台，就至少有一次有○○○○企業的相關新聞（實際是廣告啦），難道是○○○○企業給光復新聞台鉅額的
51. 在課堂上，老師開放五位同學發表自己對於文化的說法，下列哪些符合現代對於文化的定義？ (A)宗伯：「文化是我與生俱來的能力」 (B)博翔：「文化是我們經社會化後學來的」 (C)芷儀：「阿拉伯數字
52. 語言學家沃爾夫（Whorf）認為人類的真實世界是存在於他的語言所架構的世界中，他分析語言與文化的關係中以印地安族（Hopi）的語言為例。在 Hopi 族的語言中沒有時態（現在、過去、未來），這
53. 文化位階是指社會大眾對於文化進行高低優劣的排比。以下關於文化位階的敘述，何者正確？ (A)文化位階長期以來，已經根深蒂固於人心，優勢文化將一直處於高位階，而低位階文化難以翻身 (B)文化位階現
54. 為了保障各族群的文化權，國家在公共政策上對少數族群或弱勢團體的成員會採取特別的維護措施，下列哪些屬之？(A)我國的役男因宗教信仰因素得申請服替代役 (B)瑞士是多族群的國家，習慣以協商方式取代
55. 「多元文化主義」主張承認文化差異，並平等對待各種文化。下列敘述，哪些正是多元文化主義的寫照？ (A)要求弱勢文化族群學習主流文化，放棄自己的文化 (B)落實文化權，維持文化的多樣性 (C)於全
5. 「菁英民主理論」又稱為「程序民主理論」，此理論的代表學者是熊彼得(Joseph Schumpeter)其理論基礎是人並非理性，且人人參與政治是不可能且不必要的，因此人民應透過選舉政治菁英來處理政
6. 民主政治的基本原則中包含「法治政治」，其中包含三個層面：依法保障人民權利、依法行政、司法獨立，依法行政又可分為「積極的依法行政」以及「消極的依法行政」，前者意即行政行為須有法律授權，後者則指行政