25. 嚴復譯《天演論》曰：「天擇者擇於自然雖擇而莫之擇猶物競之無所爭而實天下之至爭也。」這段文字的斷句，下列哪個選項最適當？(A) 天擇者擇，於自然雖擇，而莫之擇，猶物競之，無所爭而實，天下之至爭也
26. 下列文句中的「三」，哪個選項的意義沒有「多次」的意思？(A) 禹稷當平時，「三」過其門而不入，孔子賢之。（《孟子•離婁》）(B) 上咸五，下登「三」。（《漢書•司馬相如傳》）(C) 「三」折肱
27.王安豐婦常卿安豐。安豐曰：「婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。」婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」遂恆聽之。（劉義慶《世說新語‧惑溺》）下列的「卿」字，哪個選項只有一種詞性？(A)
崢嶸赤雲西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐。（杜甫〈羌村〉三首之一）28.根據上文，「妻孥怪我在，驚
29.君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身。於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底以露其體，茲心不爽，而昏亂百度。今無乃壹之，則生疾矣。（《左傳‧昭公元年》） 根據上文，下列哪個選項的意思最恰
30.老，一支雕著春花秋月的小匕首，架在你脖子上，逼你承認她擁有你的身體主權：你的頭髮歸她管，你敢抵抗，她一根接一根拔掉叫你變成省電燈泡；你的牙齒歸她管，你不從，讓你吃香蕉崩牙；你的攝護腺也捏在她手裡
31.讀古人之書者須識古人之心焉，而後書中之精藴庶㡬可默會也。然古人之書傳之已久，不無錯亂殘闕，欲見其全已不可得矣，又徒執其儀文品節從而信之疑之，亦末矣，豈善讀古人之書者哉？果能會其心、師其意，而不泥
32.謝公始有東山之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有遠志。公取以問謝：「此藥又名小草，何一物而有二稱？」謝未即答。時郝隆在坐，應聲答曰：「此甚易解。處則為遠志，出則為小
33.東南之美，有荊山之麝臍焉。荊人有逐麝者，麝急則抉其臍投諸莽，逐者趨焉，麝因得以逸。令尹子文聞之曰：「是獸也，而人有弗如之者。以賄亡其身以及其家，何其知之不如麝耶？」（《郁離子‧賄亡》）根據上文，
34.庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。枝經肯綮之未嘗
35.而我們爲去年的燈蛾立碑。我們活著。╱我們用鐵絲網煮熟麥子。我們活著。╱穿過廣告牌悲哀的韻律，穿過水門汀骯髒的陰影，╱穿過從肋骨的牢獄中釋放的靈魂，╱哈里路亞！我們活著。走路、咳嗽、辯論，╱厚著臉
1.張岱〈湖心亭看雪〉:崇禎五年十二月餘住西湖大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日,更定矣,餘挈一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆場,天與雲、與山、與水,上下一白。」下列選項的注音和解釋,何者正確?
2.即使是一字之差,表現出來的態度往往不同。下列選項中的句子,何種態度最為強硬?(A)凡違反規定者,「宜」記過處分(B)凡違反規定者,「應」記過處分(C)凡違反規定者,「得」記過處分(D)凡違反規定者
6.有人在名片中留言:「趨訪未遇,適逢 駕出,悵甚。茲有要事相商,擬於明日下午二時再來,敬請曲留。」其中「曲留」的意思是:(A)實在不好意思,請隨意去留(B)懇請不要介意(C)歌詞不急,請先把曲譜留下
7.陶淵明〈五柳先生傅:「性嗜酒而家貧,不能恆得親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留。」其中「造飲輒盡」的「造」字,意思應該是:(A)拜訪,表示一到人家家裡就盡情暢飲(