26.「知床,原本是日本土著『矮奴』的語言。大和民族以其優越的文化統治了矮奴族以後,用『漢字』音譯Shire-toko為『知床』。Shire-toko在矮奴語中意味著:地之極。」依據上文,下列有關「知
27.下列關於林文月的敘述,何者正確? (A)生於日本,臺灣光復後返臺就讀大學及研究所 (B)長年於中文系講學,為知名之六朝文學專家 (C)翻譯日本古典文學名著飲膳札記、枕草子 (D)遊記作品刻劃景觀
28.下列文句皆運用了摹寫修辭,何者所運用的感官描寫與其他三者不同?(A)海水重複其永恆的往返律動,不時濺起白色的浪花 (B)眼前茫茫無極的蒼海,是鄂霍次克海 (C)遙望更遠的山脈,千島列島山脈的高峰
32.下列文句,何者用字完全正確? (A)中央山脈由北而南一線綿恆,彎蜒著起起伏伏,浮在雲上的都是岩角崢嶸的山頭 (B)我恍悟到耳朵幾乎凍僵了,在急勁的風中擅抖著身子,身軀直要灘軟下來的樣子 (C)玉
34.下列文句中「 」內字詞用字,正確的是: (A)落腳之處,黑褐色的板岩破裂「累累」,永在崩解似的 (B)在我身旁和腳下開始幽微浮露出灰影「憧憧」的巉岩陡崖 (C)一種對天地的戀慕情懷,一種臺灣故鄉
35.「像颶風中翻飛的卷絲,像散髮,狂烈呼嘯,洶洶衝捲,聲勢赫赫,一直覆壓到我眼前和頭上,如山洪的暴濺吟吼,如宇宙本身以全部的能量激情演出的舞蹈。」有關上述這段文句的敘述何者有誤? (A)這段文字所描
36.在玉山去來中,描寫景物與柳宗元 始得西山宴遊記:「攢蹙累積,莫得遯隱。」一句雷同的選項是: (A)許多名山大嶽,此時都濃縮在我四顧近眺的眼底 (B)世界彷彿一時間豁然開朗,山脈谷地於是有了較分明
37.下列各文句中,何者運用「轉化」修辭? (A)山嶺線便全都浴染在那如煙的藍色裡,彷彿那顏色也一層疊著一層,漸遠漸輕,滿含著柔情 (B)由於沒有了樹林的遮擋,風稍大了,夾著凌晨近四時的森冷寒氣,從難
38.玉山去來一文大致可分為四個敘述段落:登頂途中/登頂後的曙光/站在臺灣最高處遠眺群山/對天地的戀慕及對生命的感悟。請對應上述的四段主旨,將下列文句做出正確排列:「(甲)然而就在那捉摸不定的特性裡,
39.有關陳列的敘述,下列選項何者正確? (A)本名陳瑞麟,曾任國中教師,為玉山國家公園解說員 (B)出版自然生態作品地上歲月,以該書獲得時報文學獎 (C)將作品定位為「社會關懷與改革」的一種方式,宣
40.下列文句,何者使用了轉化的修辭?(A)她們靦覥的臉容使我不敢向她們請教我心中的任何猜疑 (B)一個老人坐在牆下的板凳上抽菸,冷漠地看看我,然後又急速低頭去撫搓瘦垂的小腿肉 (C)我去時,只看到女
44.歐陽脩醉翁亭記:「環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,讓泉也。峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。……」(A)開門見山法