23.( )歐幾里德《幾何原本》，是後世幾何學的重要教 材，而後在明末由徐光啟與利瑪竇曾合譯為中文 的數學巨著，請問:該巨著於何時出現？ (A)希 臘古典時期 (B)埃及古王國時期 (C)羅馬共和時期
28.( )十八世紀英國史家吉朋在《羅馬帝國衰亡史 》談 到大帝國滅亡原因時，點出：「西羅馬帝國之所 以衰亡，是『野蠻和宗教的勝利』。」 請問： 上文所指的「野蠻」意涵為何？ (A)來自地中 海的希臘
29.( )亞男坐時光機來到古西亞地區，發現當地人往來 頻繁，非常重視契約和律法，強調「以牙還牙， 以眼還眼」。請問：亞男可能是遇到下列哪一政 權統治階段？ (A)波斯人 (B)巴比倫人 (C)蘇 美
30..( )「分久必合，合久必分」是中國歷史的法則，但是在羅馬帝國的歷史上，卻不如此，下列何者是帝國維持完整 的最後一任皇帝，在他之後，羅馬帝國就沒有再統一過，形成分裂狀態？ (A)凱撒 (B)屋大
37.( )中國教育家孔子對於學習的態度：「知之為知之，不知為不知，是知也。」古代希臘的某位哲學家也有類似的看法：「了解自己的無知才是真知」；這位哲學家栽培了一位優秀的學生，就是著名的柏拉圖。請問：這
40.( ) 歷史老師到埃及旅遊時，在草紙上看到一幅畫，上面畫著公正女神，中間有一個天秤正量著死者的心。請問：這張畫所表達的埃及宗教觀為何？(A)視人鬼為信仰中心 (B)一神信仰的觀念 (C)溼婆神的
41.( ) 曾經燦爛的西亞古文明，曾遺留下來的智慧結晶至今仍與 我們的生活息息相關。請問：下列哪些西亞文化成就，當前世界仍在通行？ (甲)楔形文字 (乙)一週七天(丙)六十進位法 (丁)「以牙還牙、
42.( ) 關於阿育王對佛教的影響，下列敘述何者有誤？(A)他促使佛教傳播到東南亞各地 (B)他是笈多王朝的國君，開創印度古典文化的黃金時期 (C)他派遣眾多僧侶到國外 弘揚佛教 (D)他興建寺廟、
43.( ) 因為過半數的人都在陶片上寫了索加的名字，認為他可能會危及城邦安危，於是索加只能被迫黯然離開自己的城市。據史實反映，索加最可能生活在哪個時代？ (A)愛琴文明時代 (B)希臘古典時代 (C
44.( )基督教創立初期，時常受到羅馬帝國統治者的迫害。請問：下列何者非基督教受到打壓的原因？ (A)不願膜拜羅馬皇帝 (B)僅信仰耶和華唯一神明 (C)違反羅馬傳 統宗教教義 (D)與猶太教一起反
45.( )佛教與基督教就其形成的背景而言，兩者有何共同特點？ (A)宗教思想都源於一神論的啟示 (B)皆追求人間淨土的西方極樂世界 (C)皆不滿早期傳統宗教的教義而提出改革 (D)中下階層力抗政府的