3.下列「」中的字義，何組前後不同？(A)灼灼其「華」/綠葉發「華」滋(B)子「寧」不嗣音/「寧」可以急相棄耶(C)余「強」飲三大白而別/為賦新詞「強」說愁(D)「獨」往湖心亭看雪/陶淵明「獨」愛菊。
4.下列有關詩經的敘述，何者正確？(A)詩經是中國最早的詩歌總集，收錄殷商初年到西周中葉約五、六百年間的作品(B)詩經的內容分為風、雅、頌三部分，其中雅分為大雅、小雅，主要是宮廷宴會的樂歌(C)詩經是
5.下列「 」中的詞語，何者意思前後相同？(A)深夜忽夢少年事，夢啼妝淚紅「闌干」/玉容寂寞淚「闌干」，梨花一枝春帶雨(B)長夜不能眠，伏枕獨「輾轉」/這消息是「輾轉」從朋友那裡得知的(C)青青子衿，
6.下列關於青青子衿一詩的分析，何者有誤？(A)「一日不見，如三月兮」以誇飾手法寫出等待的漫長(B)「青青子衿」、「青青子佩」句中以衿和佩代表思念的對象(C)「縱我不往，子寧不來？」表達女子含蓄內斂的
7.下列「」中的成語均由詩經演變而來，何者使用正確？(A)畢業已經三年，不免令人興起「一日三秋」之嘆(B)聽到醫生說父親已無大礙，我們都「夢寐以求」(C)他做事一向戰戰兢兢，「進退維谷」，也因此極少出
8.有關湖心亭看雪一文的分析，下列何者敘述正確？(A)「擁毳衣、爐火，獨往湖心亭看雪」從隨身的裝備可知天氣極為寒冷，而「獨」字則表現出作者的孤獨寂寞(B)「大雪三日，湖中人鳥聲俱絕」這句話的情境與「千
9.「天與雲、與山、與水，上下一白」是以由上而下的運鏡方式寫景，下列何者沒有使用這種寫作手法？(A)湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥(B)碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠(C)上下天光
10.「舟中人兩三粒而已」句中，「而已」相當於口語中的「罷了」。但「已而」則有「過了一會兒」的意思。顯然「而」「已」兩個字顛倒後，意思改變了。請判斷下列「 」內的詞語，何者字序顛倒後，意思仍然相同？(
11.下列各組文句所蘊含的主旨，何者前後相同？(A)在誠實的失敗之中，能夠自豪而不屈，在獲得成功之際，能夠謙遜而溫和/言必行，行必果(B)對未來善加籌畫，但是永不忘記過去/人無遠慮，必有近憂(C)不要
12.「陶」指製陶器，「冶」指鎔鑄金屬，「陶冶」兩字原各有意義，但合起來則衍生為「塑造化育」的意思。下列選項「」內的詞語，何者不是衍生義的用法？(A)經過一番溝通「協調」後，他們對這件事的處理終於有了
13.杏林子：「真正的修煉是走在塵世之中，人群之中，七情六欲之中，百般磨難之中。」這段話的意思，可與麥帥為子祈禱文中哪一句話相印證？(A)不要以願望代替實際作為(B)真實力量的溫和蘊藉(C)藉此學習在
14.下列文句「 」中的詞語，何者經替換後意思不變？(A)親自設計裝潢的家，是他足以「自豪」的成就：自大(B)吃過這家店的在地美食，才能說是「不虛」此行：不枉(C)面對真理要懂得「謙遜」，才能繼續發掘
16.下列對聯、詩文所歌詠的對象，何者正確？(A)「剛直不阿，留得正氣凌霄漢；憂愁發憤，著成信史照塵寰」—司馬遷(B)「曰帝曰侯曰聖人，名光日月/安蜀安漢安天下，志在春秋」—諸葛亮(C)「遺恨江東應未
17.「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為：所以動心忍性，曾益其所不能」這段話的主旨與下列何者最接近？(A)松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨(B)忍一時風平浪
18.下列有關生於憂患死於安樂一文的寫作分析，何者敘述正確？(A)首段以開門見山方式直接點題，再以名人事蹟為例加以佐證(B)全文以「天將降大任於是人也，必先苦其心志」為總綱(C)「入則無法家拂士，出則
20.「更無柳絮因風起，唯有葵花向日傾。」根據詩意，當時司馬光的心境最可能是下列何者？(A)人要像柳絮一樣，隨風飄流，才能適應環境(B)向日葵執著旺盛的力量，燃起他朝著人生目標勇敢邁進之心(C)人要效
21.「興來隨意步南阡，夾道垂楊相帶妍。萬木沉酣新雨後，百昌甦醒曉風前。四時可愛唯春日，一事能狂便少年。我與野鷗申後約，不辭旦旦冒寒煙。」（王國維曉步），下列有關這首詩的說明，何者正確？(A)由「萬木
22.古代的語文習慣中，有些句子會以「改變語序」方式呈現，下列句子何者改變語序後還保持原意？(A)人言有其二，而「莫之信」者→莫信之 (B)俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，「未之學」也→學未之(C)我
23.張曼娟因一首詩的觸發，人生態度由感傷而轉趨樂觀，可見「境由心轉」，喜樂自在的心可以形塑美好的生活情境。下列詩文何者亦具有如此心境？(A)求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大(B)流光容易把人拋，紅了櫻
25.根據以下這張柬帖的內容，可以知道下列何項資訊？(A)結婚者是林宏志先生與洪華瑜小姐(B)參加喜宴的朋友必須在晚上七點以前入席(C)這是邀請趙萬財先生與洪雅蘭女士闔第光臨(D)致贈禮金的封套可題上