【評論主題】16.「承認青少年身心天生異質性，所以教育方法應適應個別差異」係為何種隱喻的觀 點？(A)接生的隱喻(B)塑造的隱喻(C)雕刻的隱喻(D)生長的隱喻
【評論內容】
(一)接生的隱喻：教育即接生，教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異。此種隱喻的特徵如下：1.兒童、學生具有天生的觀念或原則，教師若適時加以問問題，將這些觀念接生(引出)即可。2.強調由內而外的接生，引出發展，而非由外而內的注入、訓練、灌輸。例如：蘇格拉底的產婆法。
(二)塑造的隱喻：教育即塑造，教育的過程即心靈的塑造、人格的塑造、有如泥土或陶土的塑造。此隱喻的特徵包含：1.教育具有極大的功能，可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質。2.漠視受教者先天與後天身心特質的差異。例如：經驗主義或行為主義心理學的觀點。
(三)雕刻的隱喻：教育即雕刻，教育的過程如雕刻家雕琢一塊大石頭或美玉。此種隱喻的特徵：1.承認青少年...
【評論主題】18、關於下列敘述何者為非？(A)兵者，詭道也(B)攻其無備，出其不意，此兵家之勝，可先傳也(C)計利以聽，乃為之勢，以佐其外(D)兵者，國之大事，恐生之地，存亡之道，不可不察也
【評論內容】
孫子兵法始計篇：「兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。」
「能而示之不能，用而示之不用，...，卑而驕之，」意指明明自己有此能力，故意表現得不能。明明自己可用或稱明明自己已經採用，卻故意顯露出自己無用或未採用，運用自我謙卑舉止的結果，往往可以讓對方驕傲自大起來，人一驕傲自大，往往「忘了我是誰？」，進而讓敵方有可趁之機。