【評論內容】
晚清四大譴責小說：劉鶚的老殘遊記、李伯元的官場現形記、吳沃堯的二十年目睹怪現狀、曾樸的孽海花儒林外史是諷刺類小說的典範，鏡花緣當然也有諷刺的元素在其中像:女兒國，兩面國...但大多談論小說文學者多將《鏡花緣》歸類於探討社會問題的部分(你可以想成這四個選項中，它是比較不具代表性的)~~ 以上是個人淺見
【評論內容】(奇怪，我剛才傳上去的都不見了)第一問：孟子說人天生就有「仁義禮智」之心，稱為四端，這四端需要透過存養才能茁壯，而大多數的人會因為環境的影響使本心亡失，所以才要尋回亡失的本心。人為的部分屬於後天修養，不屬於人性。第二問：大凡談「人性」都是指天生的「本然之性」，都屬於先驗的、不含人為的部分。第三問：選項b中荀子的部分是對的，先前的回答只是要把孟荀的對照呈現出來，多寫上去的。荀子認為「生物本能欲望」的部分是性惡，這是天生的，但亦可透過修養達到善。修養歸修養，人性歸人性，所以不會有「 人為之性善論」的說法。
【評論內容】
(不好意思，前面很亂，再貼一次)第一個問題關於孟子：孟子說人天生就擁有 「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也」這四種善端。善端如種子也要好好存養才會茁壯，而多數的人都會因為環境的影響使原本的初心給亡失了，所以需要尋回。第二問：一般我們講人性論通常都是指"本然之性"也就是天生的，原本就被賦予的本性，所以都是指"先驗"的部份。第三問：b選項荀子的部份是沒有錯的，先前回答時只是想把孟荀的對照呈現出來，所以一併寫上 荀子的性惡論強調的是人的生物性本能慾望(也是先驗)，不會去說那屬於"人為之性善論"
【評論內容】
第一個問題關於孟子：孟子說人天生就擁有 「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也」這四種善端 善端如種子也要好好存養才會茁壯，而多數的人都會因為環境的影響使原本的初心給亡失了，所以需要尋回。第二問：一般我們講人性論通常都是指"本然之性"也就是天生的，原本就被賦予的本性，所以都是指"先驗"的部份。第三問：b選項荀子的部份是沒有錯的，先前回答時只是想把孟荀的對照呈現出來，所以一併寫上 荀子的性惡論強調的是人的生物性本能慾望(也是先驗)，不會去說那屬於"人為之性善論"
【評論主題】二、戶籍登記事項錯誤或脫漏，應辦理何種戶籍登記？如該錯誤或脫漏係因戶政事務所作業錯誤所致者，應如何辦理？請依現戶戶籍資料、最後除戶戶籍資料及非最後戶籍資料錯誤或脫漏之情形分別說明之。（25 分）
【評論內容】請問「意義治療法」不是存在主義治療取向的Viktor Frankl所提出的嗎？選項c為什麼對呢？
【評論主題】【題組】 ⑷游離脂肪酸含量、
【評論內容】舞弊：用欺騙等方法做違規的事貪瀆：貪汙而有虧職守(兩者的意思並不相同)
【評論主題】1. (甲)疾言絀惡 (乙)椿萱並茂 (丙)實是求事 (丁)禮上往來 (戊)嚴斥將士 (已)雀屏中選 以上成語正確的有幾個 (A)一 (B)二 (C)三 (D)四。
【評論內容】
實事求是／禮尚往來／嚴飭將士(甲)要怎麼改呢?
【評論主題】四、【題組】⑴何謂「FTTB」？請寫出中文或英文全名，並簡單說明之。
【評論內容】
（B）皆可歌
誠如先進所補充，賦為介於詩文之間的文類。
漢書藝文志：「不歌而誦謂之賦」指的是漢賦。
屈原賦?是歌是吟誦有定論嗎？
(倘若以答案來看，本題所指的賦，應是包含了屈賦的部分)
（D）賦產生最早，次為詩，再次為詞，曲最晚
《文心雕龍．詮賦》中談到班固《兩都賦序》「賦者，古詩之流也。」
此句中的古詩並不是古體詩，而是詩經
(選項中的詩，是指古體詩?還是詩經?→以答案解釋：應是指詩經)
則：詩→賦→詞→曲(得証)
＊本題的「詩」→詩經／「賦」→楚辭(九歌…等具高度音樂性之作品)
【評論主題】下引兩首絕句□內最適合填入的詞語是：甲、「曉覺茅檐片月低，依稀鄉國夢中□。世間何物催人老？半是雞聲半馬啼。」(王九齡〈題旅店〉)乙、「月黑見漁燈，孤光一點□。微微風簇浪，散作滿河□。」 (查
【評論內容】
清．查慎行《舟夜書所見》
月黑見漁燈／孤光一點螢微微風簇浪／散作滿河星
清 王九齡 《題旅店》
曉覺茅簷片月低／依稀鄉國夢中迷世間何物催人老／半是雞聲半馬啼
答案應為C
【評論主題】「社會上普□存在著一種□見，認為文章□幅愈長愈好。」□處依序應填入：(A)偏；徧；篇 (B)徧；篇；偏 (C)徧；偏；篇 (D)篇；偏；徧
【評論內容】「徧」為「遍」之異體字
【評論主題】清代學規的順序甲.聖諭廣訓乙.訓飭士子文丙.聖諭丁.臥碑文(A)甲乙丙丁(B)乙甲丁丙(C)丙丁甲乙(D)丁丙乙甲
【評論內容】1652 順治9年 臥碑文1670 康熙9年 詔定《聖諭》十六條1702 康熙41年《御製訓飭士子文》1723 雍正元年《聖諭廣訓》
參考資料2中對清代這幾條聖諭有較詳細的描述，提供各位參考
參考資料：1.台灣東亞文明研究學刊 (p.114)http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/data/200606/05_%B1q%BE%A7%AEa%AA%BA%C2%F9%A4%B8%B9%EF%AB%CF%A9%CA%BD%D7%B2M%A5N%BBO%C6W%BE%A7%AEa%AA%BA%A9%CA%BD%E8.pdf2.台灣省文化基金會http://tpec.org.tw/ch_04/main.php?a_no=5
【評論主題】清代學規的順序甲.聖諭廣訓乙.訓飭士子文丙.聖諭丁.臥碑文(A)甲乙丙丁(B)乙甲丁丙(C)丙丁甲乙(D)丁丙乙甲
【評論內容】有人可以解釋一下嗎？
【評論主題】四、試繪圖說明自不規則分布之地形要點建構一個德羅內三角形網（DelaunayTriangulation）三維地形模型之幾何條件。（25 分）
【評論內容】
行為：說標準：至少三種結果：說動物的名稱
(若有情境時，例如：在不看著書的狀況下，能說出至少三種動物的名稱)