【評論主題】16. 下列何者的成語解釋是正確？(A)雕樑畫棟：比喻繪畫雕刻技術高超 (B)風塵擾攘：世俗的困頓喧擾 (C)逢人說項：到處去揭人隱私，散播流言 (D)蜀犬吠日：物亦有情，人性當不至違逆天地之心。
【評論內容】逢人說項：比喻到處為某人某事吹噓，說好話蜀犬吠日：原意是.....看完整詳解
【評論主題】下列敘述，「」中之詞語不是由佛經漢譯而來之選項是：(A) 法門「舍利」曾經在台灣造成轟動(B) 四周寂靜，「萬籟」有聲(C) 這座「浮圖」造得美輪美奐 (D) 「剎那」之間，流星雨劃過天際
【評論內容】
舍利（梵文：शरीर śarīra，漢語拼音：Shèlì），又作堅固子、舍利子、設利羅，意為屍體或身骨，通常指遺體火化後得到的殘餘骨燼，形狀有圓形、橢圓形、蓮花形，顏色也不同，有白、黑、綠、紅等。最早舍利指佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留的固體物，後來也指高僧圓寂火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。
「浮屠」是漢語外來語，佛教語。梵文 Buddha 的音譯。現代多譯為「佛」。在佛教中，成了佛後的名號。
人亦稱佛教為浮屠道。後並稱佛塔為浮屠（常言『救人一命，勝造七級浮屠』句中的「浮屠」解作佛塔）。古印度佛教徒築佛塔是為了埋藏佛之舍利，後來演變為佛教象徵性的重要標誌。塔在中國也扮演補全風水、鎮壓妖邪的角色。
剎那表示一念之間的極短時間，是外來詞，來自梵語 ksaṇa (क्षण)。
【評論主題】下列敘述，「」中之詞語不是由佛經漢譯而來之選項是：(A) 法門「舍利」曾經在台灣造成轟動(B) 四周寂靜，「萬籟」有聲(C) 這座「浮圖」造得美輪美奐 (D) 「剎那」之間，流星雨劃過天際
【評論內容】
舍利（梵文：शरीर śarīra，漢語拼音：Shèlì），又作堅固子、舍利子、設利羅，意為屍體或身骨，通常指遺體火化後得到的殘餘骨燼，形狀有圓形、橢圓形、蓮花形，顏色也不同，有白、黑、綠、紅等。最早舍利指佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留的固體物，後來也指高僧圓寂火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。
「浮屠」是漢語外來語，佛教語。梵文 Buddha 的音譯。現代多譯為「佛」。在佛教中，成了佛後的名號。
人亦稱佛教為浮屠道。後並稱佛塔為浮屠（常言『救人一命，勝造七級浮屠』句中的「浮屠」解作佛塔）。古印度佛教徒築佛塔是為了埋藏佛之舍利，後來演變為佛教象徵性的重要標誌。塔在中國也扮演補全風水、鎮壓妖邪的角色。剎那表示一念之間的極短時間，是外來詞，來自梵語 ksaṇa (क्षण)。
【評論主題】13. 《史記‧項羽本紀》：「則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。」一斗容量相當於現在：(A)0.8 公升(B)1 公升(C)1.5 公升(D)2 公升。
【評論內容】度是計量長短，量是計量對某物質的容量，衡是計量輕重。度: 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分量: 1石 = 2斛，1斛 = 5斗, 1斗 = 10升, 1升 = 10合
【評論主題】12. 下列何者不是明朝遺老沈光文被稱為臺灣文化啟明導師的主要原因？(A)為臺灣種下第一棵漢文學的種苗(B)著述流傳，具史料意義(C)設帳授學，教育原住民(D)創立東吟社，確立臺灣文學以「賦」為主流的
【評論內容】沈光文(1612─1688)開啟臺灣漢人文學之先河
【評論主題】【題組】關於溫庭筠詞作，以下敘述何者為正確？(A)周濟：「飛卿，淡妝也。」 (B)王國維：「溫卿之詞，骨秀也。」 (C)五代清真詞之代表 (D)富艷柔美為婉約派詞人。
【評論內容】
周濟：王王嬙、西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡. 妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝. 也；端己，淡妝也；後主則粗服亂頭矣。
王國維: 溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。
***飛卿，溫庭筠。端己，韋莊。李重光，李後主李煜。***
【評論主題】16. 下列何者的成語解釋是正確？(A)雕樑畫棟：比喻繪畫雕刻技術高超 (B)風塵擾攘：世俗的困頓喧擾 (C)逢人說項：到處去揭人隱私，散播流言 (D)蜀犬吠日：物亦有情，人性當不至違逆天地之心。
【評論內容】逢人說項：比喻到處為某人某事吹噓，說好話蜀犬吠日：原意是四川多雨，那裏的狗不常見太陽，出太陽就要叫。比喻少見多怪。
【評論主題】下列敘述，「」中之詞語不是由佛經漢譯而來之選項是：(A) 法門「舍利」曾經在台灣造成轟動(B) 四周寂靜，「萬籟」有聲(C) 這座「浮圖」造得美輪美奐 (D) 「剎那」之間，流星雨劃過天際
【評論內容】
舍利（梵文：शरीर śarīra，漢語拼音：Shèlì），又作堅固子、舍利子、設利羅，意為屍體或身骨，通常指遺體火化後得到的殘餘骨燼，形狀有圓形、橢圓形、蓮花形，顏色也不同，有白、黑、綠、紅等。最早舍利指佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留的固體物，後來也指高僧圓寂火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。
「浮屠」是漢語外來語，佛教語。梵文 Buddha 的音譯。現代多譯為「佛」。在佛教中，成了佛後的名號。
人亦稱佛教為浮屠道。後並稱佛塔為浮屠（常言『救人一命，勝造七級浮屠』句中的「浮屠」解作佛塔）。古印度佛教徒築佛塔是為了埋藏佛之舍利，後來演變為佛教象徵性的重要標誌。塔在中國也扮演補全風水、鎮壓妖邪的角色。剎那表示一念之間的極短時間，是外來詞，來自梵語 ksaṇa (क्षण)。
【評論主題】29、下列何者非社會建構主義觀點的教學特色？(A)強調幼兒個別化的探索學習 (B)師生經常對話與互動(C)教師需為幼兒的學習搭鷹架 (D)重視同儕合作學習
【評論內容】因為個別化啊~~~題幹說要"社會"建構^^
【評論主題】50. 下列關於課程類型概念描述的選項，請問何者錯誤？(A)活動課程（Activity Curriculum）：以興趣為課程組織基礎的分科獨立式課程，活動少，科目多(B)核心課程（Core Curri
【評論內容】
活動課程以活動為主，統整性， 活動多，科目少
【評論主題】9. 居功：
【評論內容】我總覺得是錯在"質詢"二字，諮詢跟質詢差太多了～
【評論主題】【題組】（三）某受檢水樣 100 mL，調控 pH=10 以 EBT 當指示劑時，需用 30.80 mL 的上述EDTA 溶液才能達到滴定終點。另取同量的受檢水樣，調控 pH=12 以 NN 當指示劑
【評論內容】答案有誤，應為B
【評論主題】13.今調查某班46位學生，其中不喜歡「二項式定理」的有21位，不喜歡「排列組合」的有38位。今任意從這46位學生選出一位，則此學生不喜歡「二項式定理」也不喜歡「排列組合」的機率，其最大值為M，其最小
【評論內容】
文字類在四庫全書中，屬經部中的小學類。所以這答案並沒有錯啊~!
【評論主題】【題組】 ⑶社會喜愛度（Social desirability）
【評論內容】應該是因為國中正處於"選擇"的階段吧
【評論主題】43. 下列組合之選項，何者均為雙聲？ (A)發還；芬芳 (B)支柱；蜘蛛 (C)粗糙；蠢才 (D)三嫂；撒手 。
【評論內容】是聲母一樣