用戶【Jing Ying Wan】點評問題和點評內容

【評論主題】清代史家趙翼評論某一位皇帝:「淫惡極矣,然其納諫知人,亦自有不可及者」;現代歷史家黃仁宇認為其成功之因,一半在於其製造、經營了一個新的官僚集團。請問這位皇帝最有可能是下列何者? (A)漢武帝 (B)唐

【評論內容】其主政初期,由於大興告密之風,重用酷吏周興、來俊臣等,加上後世史學家不齒於她違反傳統的禮教,身為女子,竟然擁有不少男性嬪妃(稱為「男寵」),也公開與多名男性歡好,不以為恥,所以史書內都對她的所作所為大加鞭韃,直斥其陰險、殘忍、善弄權術,與中宗時韋后之專政,合稱為武韋之亂。但趙翼為武則天的私生活辯護,說:「人主富有四海,妃嬪動千百,后既為女王,而所寵幸不過數人,固亦未足深怪,故后初不以為諱,而且不必諱也。」

【評論主題】魏晉南北朝時期,某位人士在其書中注重探討幾個問題:世上究竟有沒有神仙?一般人能不能透過修煉成為神仙?學仙修道最重要的途徑為何?請問這位人士最有可能是下列何者? (A)葛洪 (B)法顯 (C)寇謙之 (

【評論內容】

一生的主要活動是從事煉丹和醫學,既是一位儒道合一的宗教理論家,又是一位從事煉丹和醫療活動的醫學家。葛洪敢於「疑古」,反對「貴遠賤今」,強調創新,認為「古書雖多,未必盡善」,並在實際的行醫、煉丹活動中,堅持貫徹重視實驗的思想,這對於他在醫學上的貢獻是十分重要的。葛洪閱讀大量醫書,並注重分析與研究,在行醫實踐中,總結治療心得並搜集民間醫療經驗,以此為基礎,完成了百卷著作《玉函方》。由於卷帙浩繁,難於攜帶檢索,便將其中有關臨床常見疾病、急病及其治療等摘要簡編而成《肘後救卒方》3卷,使醫者便於攜帶,以應臨床急救檢索之需,故此書堪稱中醫史上第一部臨床急救手冊。

他對以前的神仙思想進行了總結,證明神仙長生的實存性,在道教歷史上有極其重要的意義。

【評論主題】日本歷史上,頒布五次鎖國令的是:(A)鎌倉幕府 (B)豐臣秀吉 (C)室町幕府 (D)德川幕府。

【評論內容】鎖國是日本江戶時代德川幕府實行的外交政策。於1633年頒布第一次鎖國令開始,直到1854年美國海軍軍官培里率艦叩關為止。德川幕府明確禁止日本人出國、禁止在外的日本人回國,並規定於外國的貿易關係僅允許在長崎進行,而且對象僅限於中國和荷蘭。此外,某些地方藩主會與特定國家進行貿易,包括對馬藩的宗氏與朝鮮、薩摩藩島津氏與琉球國的貿易。

【評論主題】京都議定書(Kyoto Protocol)的重點在於:(A)對抗恐怖活動 (B)禁止生物武器 (C)保護瀕臨絕種動物 (D)限制溫室氣體排放。

【評論內容】全稱《聯合國氣候變化綱要公約的京都議定書》)是《聯合國氣候變化綱要公約》目標是「將大氣中的溫室氣體含量穩定在一個適當的水平,進而防止劇烈的氣候改變對人類造成傷害」

【評論主題】第一次世界大戰後,義大利的中產階級同情支持莫索里尼領導的國民法西斯黨,最重要的理由是:(A)寄望提升義大利國際地位 (B)莫索里尼出身資產階級(C)恐懼「赤色革命」(Red Revolution) (

【評論內容】國家法西斯黨(義大利文:Partito Nazionale Fascista,簡稱PNF)是1922年至1943年間義大利的執政黨,由本尼托·墨索里尼創建並控制。

【評論主題】中古時期羅馬教會從事改革,聖法蘭西斯(St. Francis)創立了下列何種制度?(A)卡爾特制度(Carthusian Order) (B)托缽僧制度(Order of Friars Minor)(

【評論內容】

方濟各會(又稱方濟會,或譯法蘭西斯會、佛蘭西斯會;德語:Franziskaner;英語:Franciscan;義大利語:Ordine francescano)是天主教托缽修會派別之一,謹守遵行基督耶穌的教訓,將《聖經》真理一字一句地實行出來。其會士著灰色會服,故亦稱「灰衣修士」。

方濟各會的拉丁語會名,是「小兄弟會」的意思(方濟各會提倡過清貧生活,互稱「小兄弟」)。

【評論主題】西元12 世紀的巴黎大學,以哪門學術見長?(A)法學 (B)醫學 (C)文學 (D)神學。

【評論內容】索邦大學(La Sorbonne)是巴黎一所歷史悠久的大學,也是現巴黎大學系統的一部分。索邦大學成立於13世紀,由當時法國國王聖路易(Saint Louis,即路易九世)身旁之神父羅伯德·索邦(Robert de Sorbon)所創。最初是於12世紀時,在巴黎塞納河上的西堤島(l'Ile de la Cité),針對當時來自法蘭西、皮卡第、諾曼第與英格蘭四個國家之年輕人教授神學、法律、醫學及藝術四種領域。爾後於1257年在聖傑內芙耶芙(Sainte Geneviève)山丘上成立索邦學院(Le collège de Sorbon),因其在當時眾多學院中最具知名度,規模擴大之後便以索邦大學為名。

【評論主題】雅典的民主政治有流放公民之權的是:(A)執政官 (B)民眾法庭 (C)五百人會議 (D)全民會議。

【評論內容】民會議尙有流放公民之權,稱"陶片流放法"。雅典公民,對於任何有危害邦國及其民主制度之嫌的政治領袖,得舉行會議,表决流放

【評論主題】朱一貴事件後,藍鼎元主張在半線以北別置一縣,雍正元年(西元1723 年)清廷於臺灣增置何縣?(A)新竹縣 (B)苗栗縣 (C)彰化縣 (D)臺中縣。

【評論內容】藍鼎元於經濟時務處處留心,不僅竭力主張在半線(今彰化)以北設縣添兵,更主張在竹塹(今新竹)地區增置兵防,設官治理,他以為「竹塹埔寬長百里,……闢田疇,可得良田數千頃,歲增民榖數十萬」;「恢恢郡邑之規模,當半線、淡水之中間,又為往來孔道衝要。即使半線設縣,距竹塹尚二百四十里,不二十年,此處又將作縣。