【評論主題】宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：「我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。」客得之以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封
【評論內容】【白話】 宋人有善為不龜手之藥者 ，世世以洴澼絖為事；客聞之，請買其方百金 。→從前宋國人有善於製造冬天不皸手的祕方，世世代代就做漂打絲絮的職業。有一個客人聽了這件事，願出百金買他的藥方。 聚族而謀曰：「我是世為洴澼絖，不過數金；金一朝而鬻枝百金，請與之。」→於是聚集家人來商量，說：「我世世代代做漂打絲絮的工作，不過賺到一點錢；現在一旦把藥方.....看完整詳解
【評論主題】5夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮〈誡子書〉）文中的「靜」最切近下列的選項是：(A)恬靜(B)冷靜(C)靜僻(D)靜默
【評論內容】語出:請葛亮集誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及譯文:高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自於學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就不能使學習有所成.....
【評論主題】宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：「我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。」客得之以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封
【評論內容】【白話】 宋人有善為不龜手之藥者 ，世世以洴澼絖為事；客聞之，請買其方百金 。→從前宋國人有善於製造冬天不皸手的祕方，世世代代就做漂打絲絮的職業。有一個客人聽了這件事，願出百金買他的藥方。 聚族而謀曰：「我是世為洴澼絖，不過數金；金一朝而鬻枝百金，請與之。」→於是聚集家人來商量，說：「我世世代代做漂打絲絮的工作，不過賺到一點錢；現在一旦把藥方.....
【評論主題】5夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮〈誡子書〉）文中的「靜」最切近下列的選項是：(A)恬靜(B)冷靜(C)靜僻(D)靜默
【評論內容】
語出:
請葛亮集誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及
譯文:
高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自於學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就不能使學習有所成就。放縱懶散就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居捨，其...
【評論主題】宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：「我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。」客得之以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封
【評論內容】
【白話】 宋人有善為不龜手之藥者 ，世世以洴澼絖為事；客聞之，請買其方百金 。
→從前宋國人有善於製造冬天不皸手的祕方，世世代代就做漂打絲絮的職業。有一個客人聽了這件事，願出百金買他的藥方。
聚族而謀曰：「我是世為洴澼絖，不過數金；金一朝而鬻枝百金，請與之。」
→於是聚集家人來商量，說：「我世世代代做漂打絲絮的工作，不過賺到一點錢；現在一旦把藥方賣出，就可以得到百金，賣給他吧！」 客得之以說吳王。越有難，吳王使之將，東與越人水戰，大敗越人，烈地而封之。
→客人得了這藥方，去遊說吳王，剛好越國有兵事，吳王就派他做主將。冬天，和越人水戰（因有預防皮膚凍裂的藥），把越人打敗，得到了封地的獎賞。【解析】(A)裂開的樣子(如龜甲般的紋路)(B)長壽(龜﹑鶴均為長壽的動物)
(C)龜殼。
(D)龜甲
【評論主題】一、請從下列三個理論觀點論述地方政府的社會福利角色：地方主義觀點（the LocalistView）；公共選擇理論（Public Choice Theory）；雙元國家論（Dual State
【評論內容】(A)左右、大鑒→平輩 (B)膝下、膝前→親屬尊長