【評論主題】有關明代公安派的敘述，以下何者是「錯誤」的？(A)以袁中郎三兄弟為代表(B)重視小說、戲曲和民歌在文學上的地位，對明代文壇影響很大(C)繼承前後七子擬古的文學作風，是古文流派之一(D)主張文學應「獨抒
【評論內容】
公安派
l 明末文學流派。代表人物是公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍貫在湖北公安，故稱公安派。
l 文章不可盡復古，也就是反對後七子王世貞、李攀龍等人之擬古、復古說法，主張是「學其意，不必拘泥字句」。
文學重性靈、貴獨創，所作清新清俊、情趣盎然。【評論主題】有關《爾雅》和《說文解字》，以下敘述何者「錯誤」？(A)《說文》釋字以小篆為主(B)《爾雅》推究「六書」之義，為注小學者所宗(C)《爾雅》分類釋義，《說文》依部首排列(D)《爾雅》為訓詁學之書，《說文
【評論內容】「爾」是「近」的意思；「雅」本意為「正」，引申為官方規定的規範語言，即「雅言」。「爾雅」就是「近正」，使語言接近於官方規定的語言。《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。
【評論主題】書信中提稱語又稱知照敬辭，是請求收信人查閱的敬辭，須和雙方的關係相配合，下列提稱語何者可適用於寫給晚輩之書信？(A)臺鑒(B)硯席(C)青覽(D)侍右
【評論內容】用途 語 彙 用於祖父母及父母 膝下、膝前 用於長輩 尊前、尊鑑、尊右、侍右、賜鑑、鈞鑑、崇鑑 用於師長 函丈、壇席、尊前、尊鑑 用於平輩 大鑑、台鑑、惠鑑、左右、足下 用於同學 硯右、硯席、文席、台鑑 用於晚輩 青鑑、青覽、如.....看完整詳解
【評論主題】下列「」內的詞語，何者屬於「偏義複詞」?(A)「苦樂」循環(B)「得失」無動於中(C)曾不吝情「去留」(D)「用舍」失宜
【評論內容】
偏義複詞：
「偏義複詞」即在語詞中偏重當中的一個字，另一字不具意義。這在修辭中即所謂鑲嵌的配字法，其用一個平列而異義的字作陪襯，只取其聲以舒緩語氣，而不用其義的，稱之。
【評論主題】有關明代公安派的敘述，以下何者是「錯誤」的？(A)以袁中郎三兄弟為代表(B)重視小說、戲曲和民歌在文學上的地位，對明代文壇影響很大(C)繼承前後七子擬古的文學作風，是古文流派之一(D)主張文學應「獨抒
【評論內容】
公安派
l 明末文學流派。代表人物是公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍貫在湖北公安，故稱公安派。
l 文章不可盡復古，也就是反對後七子王世貞、李攀龍等人之擬古、復古說法，主張是「學其意，不必拘泥字句」。
文學重性靈、貴獨創，所作清新清俊、情趣盎然。【評論主題】有關《爾雅》和《說文解字》，以下敘述何者「錯誤」？(A)《說文》釋字以小篆為主(B)《爾雅》推究「六書」之義，為注小學者所宗(C)《爾雅》分類釋義，《說文》依部首排列(D)《爾雅》為訓詁學之書，《說文
【評論內容】「爾」是「近」的意思；「雅」本意為「正」，引申為官方規定的規範語言，即「雅言」。「爾雅」就是「近正」，使語言接近於官方規定的語言。《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。
【評論主題】書信中提稱語又稱知照敬辭，是請求收信人查閱的敬辭，須和雙方的關係相配合，下列提稱語何者可適用於寫給晚輩之書信？(A)臺鑒(B)硯席(C)青覽(D)侍右
【評論內容】用途 語 彙 用於祖父母及父母 膝下、膝前 用於長輩 尊前、尊鑑、尊右、侍右、賜鑑、鈞鑑、崇鑑 用於師長 函丈、壇席、尊前、尊鑑 用於平輩 大鑑、台鑑、惠鑑、左右、足下 用於同學 硯右、硯席、文席、台鑑 用於晚輩 青鑑、青覽、如.....看完整詳解
【評論主題】清人季麒光云：「從來臺灣無人也，斯庵來而始有人矣。臺灣無文也，斯庵來而始有文矣。」《諸羅縣志‧藝文志》， 句中所謂「斯庵」即指：(A)陳永華(B)徐孚遠(C)沈光文(D)郁永河
【評論內容】沈光文，出生在明朝末年的浙江省。因為生長在書香世家，從小就飽讀詩書；長大後，網仕途發展，因為獲得皇帝的賞識，做過很大的官。明朝滅亡，滿清入主中國，還特地派使者「重金」勸他投降，但都被他一一拒絕了。沈光.....
【評論主題】下列「」內的詞語，何者屬於「偏義複詞」?(A)「苦樂」循環(B)「得失」無動於中(C)曾不吝情「去留」(D)「用舍」失宜
【評論內容】
偏義複詞：
「偏義複詞」即在語詞中偏重當中的一個字，另一字不具意義。這在修辭中即所謂鑲嵌的配字法，其用一個平列而異義的字作陪襯，只取其聲以舒緩語氣，而不用其義的，稱之。
【評論主題】有關明代公安派的敘述，以下何者是「錯誤」的？(A)以袁中郎三兄弟為代表(B)重視小說、戲曲和民歌在文學上的地位，對明代文壇影響很大(C)繼承前後七子擬古的文學作風，是古文流派之一(D)主張文學應「獨抒
【評論內容】
公安派
l 明末文學流派。代表人物是公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍貫在湖北公安，故稱公安派。
l 文章不可盡復古，也就是反對後七子王世貞、李攀龍等人之擬古、復古說法，主張是「學其意，不必拘泥字句」。
文學重性靈、貴獨創，所作清新清俊、情趣盎然。【評論主題】有關《爾雅》和《說文解字》，以下敘述何者「錯誤」？(A)《說文》釋字以小篆為主(B)《爾雅》推究「六書」之義，為注小學者所宗(C)《爾雅》分類釋義，《說文》依部首排列(D)《爾雅》為訓詁學之書，《說文
【評論內容】「爾」是「近」的意思；「雅」本意為「正」，引申為官方規定的規範語言，即「雅言」。「爾雅」就是「近正」，使語言接近於官方規定的語言。《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。
【評論主題】書信中提稱語又稱知照敬辭，是請求收信人查閱的敬辭，須和雙方的關係相配合，下列提稱語何者可適用於寫給晚輩之書信？(A)臺鑒(B)硯席(C)青覽(D)侍右
【評論內容】
用途
語 彙
用於祖父母及父母
膝下、膝前
用於長輩
尊前、尊鑑、尊右、侍右、賜鑑、鈞鑑、崇鑑
用於師長
函丈、壇席、尊前、尊鑑
用於平輩
大鑑、台鑑、惠鑑、左右、足下
用於同學
硯右、硯席、文席、台鑑
用於晚輩
青鑑、青覽、如晤、如面、收覽、知悉、知之
用於政界
勛鑑、鈞鑑、鈞右、台座、台鑑
用於軍界
麾下、鈞、鈞座
用於教育界
講座、座右、有道、著席、撰席、史席
用於婦女
妝次、芳鑑、淑鑑、懿鑑(高年者)
用於弔唁
苫次、禮席、禮鑑
用於哀啟
矜鑑
【評論主題】清人季麒光云：「從來臺灣無人也，斯庵來而始有人矣。臺灣無文也，斯庵來而始有文矣。」《諸羅縣志‧藝文志》， 句中所謂「斯庵」即指：(A)陳永華(B)徐孚遠(C)沈光文(D)郁永河
【評論內容】沈光文，出生在明朝末年的浙江省。因為生長在書香世家，從小就飽讀詩書；長大後，網仕途發展，因為獲得皇帝的賞識，做過很大的官。明朝滅亡，滿清入主中國，還特地派使者「重金」勸他投降，但都被他一一拒絕了。沈光文可說是一生坎坷，先有「亡國之恨」，後又「流亡海外」，但到了台灣以後，他卻不辭辛勞，遺愛人間。沈光文不用刀槍，卻以教育和文化融合了漢人與原住民，的確令人敬佩。沈光文被稱為「開台文化祖師」，實在當之無愧
【評論主題】下列「」內的詞語，何者屬於「偏義複詞」?(A)「苦樂」循環(B)「得失」無動於中(C)曾不吝情「去留」(D)「用舍」失宜
【評論內容】
偏義複詞：
「偏義複詞」即在語詞中偏重當中的一個字，另一字不具意義。這在修辭中即所謂鑲嵌的配字法，其用一個平列而異義的字作陪襯，只取其聲以舒緩語氣，而不用其義的，稱之。
【評論主題】1.對基礎教育階段學校教育的目的，歷來學者論點不一，從哲學心理學觀點，主張教育目的在(A)發揚人性，啟迪學生潛能(B)培養學生道德與生活知能
【評論內容】
對基礎教育階段學校教育的目的，歷來學者論點不一:
從哲學心理學觀點:揚人性，啟迪學生潛能
從社會文化觀點:培養學生到德與生活知能