【評論主題】41.「成康既沒，穆王立，而周道始衰。然由命其臣呂侯， 而告之以祥刑。」（《刑賞忠厚之至論》）所謂「告之以祥刑」的意思為何？(A)通知他修改刑典之道 (B)告誡他改善刑罰之道 (C)指導他善於用刑之道

【評論內容】刑賞忠厚之至論　＜譯文＞　蘇軾　　唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周康王的時候，他們愛民是那麼深厚，關心人民是那麼懇切，並以忠厚仁慈的道德原則來對待天下。有人做了一件好事，於是便給予獎賞，又跟著歌唱他讚美他，這是用來欣賞她的開始且勉勵他堅持下去。有人做了一件壞事，便給予處罰，接著又以聯暪痛心的態度來懲戒鞭策他，以此來使他拋棄惡習而開始新的生活。所以聖賢們嘆息讚許的言詞，歡喜和憂傷的感情，在《書經》的虞、夏、商、周各篇中都能看到。周成王、周康王相繼逝世以後，周穆王繼位，周朝的優良傳統才開始衰弱；但他還是命令、告誡他的大臣呂侯辦案要謹慎、寬厚。穆王告誡的話語充滿憂慮而不悲傷，充滿威...

【評論主題】39.「主人見逐，多言益蚩。」（《逐貧賦》），其中「見」 的用法與下列選項何者相同？(A)生孩六月，慈父「見」背（《陳情表》）(B)或名奇而「見」稱（《左思賦》）(C)「見」兎而顧犬，未為晚也（《戰國

【評論內容】

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全文的前半部是描述揚雄窮得離群索居，只好與乞兒為鄰，感到悵惘失意。因而責問「貧」為何「久為滯客」？希望勸它換個對象去跟隨，別再糾纏。後半部則是將「貧」擬人化，以其口吻來進行闡述與辯解（這部分板友沒解錯）。但「貧」所說的，主要是追述它祖先的功德開始，再責怪季世這個昏惑的人，竟賤鄙「貧」的作用，縱情於聲色之中而得到不好的下場。最後揚雄醒悟，避席稱謝，並表示願意與「貧」長相共處。「主人見逐，多言益蚩。心有所懷，願得盡辭。」是藉「貧」的口吻來敘述，表示"主人被(世人)所逐，我再多說什麼只會引起您更多的責怪。但我內心所懷想的，希望能完全跟您說個清楚呀。"故「見」是副詞（修飾後方的動詞「逐」），意義則為「被、受到」。而非代詞性助詞的「自己」之意。